Entrevista com o Professor Pellitero: Sydney 2008, para Madrid 2011.

(Realizada na Rádio 98,3)

10-VIII-2011, www.unav.es

D. pellitero , capelão, sacerdote e professor da Universidade de Navarra, falou à Rádio 98,3 sobre o que Bento XVI propôs aos jovens no dia anterior Mundial da Juventude (Sydney, agosto de 2008) sobre a missão de juventude na Igreja e no mundo, eo papel do Espírito Santo em tudo isso.
1. Você pode resumir brevemente o que a idéia principal da mensagem do Papa em Sydney?

O Papa disse aos jovens para seguir a Cristo não leva pessoas extraordinárias ou perfeito, você só precisa de ser pessoas que sabem amar os outros e Deus que é amor E na perspectiva cristã, isso significa ser dócil ao Espírito Santo, buscar, conhecer, agir com ele. Para colocar a terminologia das Guerras filme Star com o Espírito Santo está presente "o poder da força," o amor sentido. 2. O que Bento XVI disse em Sydney durante os quatro dias ele estava lá?


Ele expressou o paradoxo da situação actual (junto com espanto com a beleza do mundo criado, confiada a penalidade para as feridas da terra, que aparece em vastas áreas destruídas como resultado de um insaciável consumismo. Ele mostra a sua dor, mais ainda, feridas na vida dos indivíduos e da sociedade: a violência e exploração sexual, o relativismo e mentiras, confusão e desespero).
Ele observou que hoje propõe falsos deuses que se desviam da verdade e destruir o amor, o deus dos bens materiais (a ganância, o que afasta os famintos e os pobres), o amor possessivo (não amor, mas de manipulação) e poder injusto (que leva à dominação dos outros e da exploração do meio ambiente natural). Papa oferece aos jovens um plano de vida que se abre para uma grande aventura para, amor e serviço generoso: estamos diante de uma nova era do Espírito Santo pode nos ajudar a superar tudo o que, desde um dedicado e amor autêntico. 3. Qual é o problema da sociedade?


Bento XVI é sempre dirigida a todos e promove uma verdadeira humanidade, que não termina por destruir a si mesmo.
- A não-cristãos, e em geral não-crentes são incentivados a ir além-se e abrir para o mundo espiritual, a Deus que nos dá a verdadeira dimensão da realidade. Sem Deus, a felicidade humana é possível, não há desenvolvimento real ou uma ordem social justa.
- Para os crentes, especialmente os cristãos, chama-nos para nos tornar verdadeira : a acreditar na luz da verdade e do amor no mundo, que vêm de Deus, e agir em conformidade, todos os dias. Ou seja, nós respeitamos a natureza e não destruí-la, e nós respeitamos todas as pessoas, ainda mais do que amor, porque foi desejada por Deus. 4. Como podemos superar a superficialidade do consumismo, insaciável ...?


Isto pode ser alcançado, assim como muitos antes de nós, a abertura a Deus e aos outros. Isto é, deixando de olhar para nós mesmos como o único centro vital do nosso horizonte, e perceber que as pessoas estão do nosso lado que precisamos, material e espiritualmente. Tendo em conta que não temos o direito de ser indiferente e virar as costas sobre os problemas que surgem em nosso caminho.
Acho que foi Terence quem disse o quê, muitos já repetidos, também Antonio Machado: "Eu sou um homem e nada humano" é estranho para mim. Um cristão afirma a convicção de que dá todo o olhar com os olhos de Cristo.
São Josemaria escreveu: "Não gaste indiferente ao sofrimento dos outros Essa pessoa, um parente, colega, amigo ... que você não sabe o seu irmão." (Sulco, 251). 5. O que devemos fazer para que o deserto transforma o espírito verde de nossa sociedade?


Se somos cristãos, mais uma vez começar a conhecer a Deus para compartilhar com Ele a nossa existência e para isso, ler o Evangelho, a adoração de Cristo escondido no tabernáculo, trabalhadores ou estudantes que ser competente, eficaz projetando sua própria vida como uma aventura serviço. não só no longo prazo, mas hoje , amanhã, o que eu faço, realmente, para os que me rodeiam? Ao vivo por quem, o que me move? Como eu passar a minha vida hoje? 6. Quem é para mim o Espírito Santo? Como podemos reconhecer?


O Espírito Santo é a Pessoa divina que se condensa, por assim dizer, o amor de Deus, e nos informar. Com o Pai eo Filho criou o mundo, inspirou as Escrituras, tem feito da vida de Cristo e sempre o acompanhou em sua entrega de seu Pai, e todos os homens foi entregue por nós em Eucaristia, o início de sua Paixão. E ele tem sido acompanhado por seu poder divino para ressuscitar. Agora, o Espírito Santo continua a trabalhar conosco para estabelecer, através da Igreja, uma civilização do amor . E com cada pessoa, começando cada cristão, porque dá-nos muito e é lógico que não vamos estar de volta. 7. Como alguém pode ser renovado pelo Espírito Santo e crescer na nossa vida espiritual?


O Espírito Santo sempre nos conduz a Cristo, mas devemos ser capazes de viver com Cristo, e para isso, eu disse antes, precisamos de oração e os sacramentos, especialmente a Eucaristia ea confissão dos pecados. Portanto, temos mais da metade foi. Depois, pouco a pouco, você tem que seguir o conselho de quem pode, na direcção espiritual. E sentir-se realmente responsável pela missão da Igreja em todo o mundo, para a vida espiritual não pode ser entendida como um "espiritual", isto é, um fechado egoísta para ser "perfeito". Deus não precisa de pessoas perfeitas, mas pessoas que são humildes e capazes de entregar para ele fazer grandes coisas com a nossa parte. Esta será a "nova era" que o Papa estava falando em Sydney. 8. O que acontece se nos esquecemos do Espírito Santo?


Bem, nós não entendemos completamente quem é Deus e como ele queria salvar, isto é, fazer-nos felizes nesta terra, e definitivamente no céu. E não acabar a entender que Cristo é eo que pedimos a cada um. 9. Existe alguma analogia na necessidade foram os apóstolos, Cristo morreu uma só vez, você vê o Espírito Santo, com a necessidade de voltar a renovar a sociedade desprovida de valores, superficial e propenso a laicidade?


De fato, para que você possa ver. Somente o Espírito Santo já estava com os apóstolos, quando Cristo foi. Desde Pentecostes, o Espírito Santo começou a agir de uma maneira nova, através da Igreja (por exemplo, assistir o Papa e os bispos, e cada cristão nas tarefas que são), enquanto que de dentro do coração de cada cristão, no que chamamos a vida da graça. 10. ¿Como o Espírito Santo renovou os Apóstolos a partir de dentro, é necessário renovar a sociedade?


Isso é o que sempre pedimos na liturgia da Igreja, que não cessa de agir, de renovar-nos, mudar os nossos corações de pedra um coração de carne, o que fazemos como enxerto ou transplante de um coração de verdade para um de nossos mais capaz de amar, que é Jesus Cristo. Sim, hoje precisamos de uma renovação especial, para dar o nosso mundo a "alma" necessidades . 11. Qual é a nossa missão como cristãos, somos?


Como São Josemaría pregou a coisa mais importante é ser santo, para santificar nosso ambiente e para ajudar outras pessoas que estão . O Concílio Vaticano II proclamou solenemente a chamada universal à santidade. Agora o Papa está vindo para nos dizer que os verdadeiros reformadores do mundo é santo, sendo aberto a todos aqueles que amam a Deus e aos outros, não na teoria, mas em particular, a cada dia: ser bons pais ou mães família, bons filhos, bons amigos, obras que vivem de misericórdia aos necessitados, sentindo a responsabilidade por todas as pequenas coisas que devemos fazer. 12. Como podemos contribuir para os frutos do Espírito pode encher este mundo ferido e frágil?


Bento XVI gosta de falar sobre a doação de um grande "sim" a Deus com nossas vidas, mas nós pensamos que somos pouco (e nós somos como uma pequena semente de mostarda ou o fermento). Mas com a ajuda do Espírito Santo podemos fazer o nosso pequeno grão torna-se pão para alimentar muitas pessoas . Que alimenta o corpo (em nosso trabalho ea nossa solidariedade, o Papa recordou que ser sensível à pobreza e à fome de muitos) e para alimentá-los em espírito (estamos felizes em ver que consistente) . Para fazer precisam ver que nossa fé não é uma teoria, mas uma luz e uma força que nos impulsiona a mudar as coisas para mudar, começando cada um por si.

22 DE AGOSTO

17. NOSSA SENHORA RAINHA

Memória

– Santa Maria, Rainha do céu e da terra.

– Realeza de Nossa Senhora.

– O reinado de Maria exerce-se no Céu, na terra e no purgatório.

Esta festa foi instituída por Pio XII em 1954, em correspondência à fé unânime de toda a Tradição que desde sempre reconheceu a dignidade régia de Maria por ser Mãe doRei dos reis e Senhor dos senhores. Santa Maria é uma Rainha sumamente acessível, pois todas as graças nos chegam através da sua mediação maternal. A coroação de Maria como Rainha de todas as coisas criadas – que contemplamos no quinto mistério do Rosário – está intimamente ligada à sua Assunção ao Céu em corpo e alma.

I. “A MÃE DE CRISTO, efetivamente, foi glorificada como Rainha do Universo. Ela, que na Anunciação se definiu como escrava do Senhor, permaneceu fiel ao que este nome exprime durante toda a sua vida terrena, confirmando desse modo que era uma verdadeiradiscípula de Cristo, o que sublinhava fortemente o caráter de serviço da sua missão: o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a vida em resgate de muitos (Mt 20, 28). Por isso, Maria tornou-se a primeira entre aqueles que «servindo a Cristo também nos outros, conduzem os seus irmãos, com humildade e paciência, àquele Rei a quem servir é reinar» (Lumen gentium, 36), e alcançou plenamente aquele estado de liberdade real que é próprio dos discípulos de Cristo: servir quer dizer reinar! [...] A glória de servir não cessa de ser a exaltação real de Maria; assunta aos céus, Ela não suspende aquele seu serviço salvífico...”1

O dogma da Assunção, que pudemos celebrar na semana passada, leva-nos de modo natural à festa de hoje: a realeza de Maria. Nossa Senhora subiu ao Céu em corpo e alma para ser coroada pela Santíssima Trindade como Rainha e Senhora da Criação: “Terminado o curso da sua vida terrena, foi assunta em corpo e alma à glória celeste. E, para que se assemelhasse mais plenamente ao seu Filho, Senhor dos senhores (cfr. Apoc 19, 16) e vencedor do pecado e da morte, foi exaltada pelo Senhor como Rainha do Universo”2.

Esta verdade foi afirmada desde tempos antiquíssimos pela piedade dos fiéis e ensinada pelo Magistério da Igreja3. Santo Efrém coloca nos lábios de Maria estas belíssimas palavras: “O Céu sustente-me com os seus braços, porque sou mais honrada do que ele mesmo. Pois o Céu foi apenas o teu trono, não a tua mãe. Quantas vezes é mais digna de honra a Mãe do Rei do que o seu trono!”4

Foi muito freqüente exprimir este título de Maria mediante o costume de coroar as suas imagens de forma canônica, por concessão expressa dos Papas5. Desde os primeiros séculos, a arte cristã representou Maria como Rainha e Imperatriz, sentada em trono real, ornada com as insígnias da realeza e rodeada de anjos. Não poucas vezes retratam-na no momento em que é coroada pelo seu Filho. E os fiéis recorreram a Ela com orações como a Salve-Regina, Ave Regina Caelorum, Rainha do céu, alegrai-vos..., tantas vezes repetidas.

Também não são poucas as vezes em que temos recorrido a Ela recordando-lhe esse formoso título da sua realeza no marco do quinto mistério glorioso do Santo Rosário. Hoje, na nossa oração, fazemo-lo de modo especial.

“És toda formosa, e não há mancha em ti. – És horto cerrado, minha irmã, Esposa, horto cerrado, fonte selada. – Veni, coronaberis. – Vem, serás coroada (Cânt 4, 7.12 e 8).

“Se tu e eu tivéssemos tido poder, tê-la-íamos feito também Rainha e Senhora de toda a criação.

“Um grande sinal apareceu no céu: uma mulher com uma coroa de doze estrelas sobre a cabeça. – O Pai, o Filho e o Espírito Santo coroam-na como Imperatriz que é do Universo.

“E rendem-lhe preito de vassalagem os Anjos..., e os patriarcas e os profetas e os Apóstolos..., e os mártires e os confessores e as virgens e todos os santos..., e todos os pecadores, e tu e eu”6.

II. EIS QUE CONCEBERÁS e darás à luz um filho, a quem porás o nome de Jesus. Ele será grande e será chamado Filho do Altíssimo, e o Senhor Deus lhe dará o trono de seu pai Davi; e reinará eternamente na casa de Jacó; e o seu reino não terá fim7, lemos no texto do Evangelho da Missa de hoje.

A realeza de Maria está intimamente relacionada com a do seu Filho. Jesus Cristo é Rei porque lhe compete um poder pleno e completo, tanto na ordem natural como na sobrenatural; é uma realeza própria e absoluta, além de ser plena. A realeza de Maria é plena e participada da do seu Filho. Os termos Rainha e Senhoraaplicados à Virgem não são uma metáfora; com eles, designamos uma verdadeira superioridade e uma autêntica dignidade e poder nos céus e na terra. Por ser Mãe do Rei, Maria é verdadeira e propriamente Rainha, encontra-se no cume da criação e é efetivamente a primeira pessoa humana do Universo. “Belíssima e perfeitíssima, tem tal plenitude de inocência e santidade que não pode conceber-se outra maior depois de Deus”8.

Os títulos da realeza de Maria são a sua união com Cristo como Mãe e a associação com o seu Filho Rei na redenção do mundo. Pelo primeiro título, Maria é Rainha-Mãe de um Rei que é Deus, o que a enaltece sobre todas as criaturas humanas; pelo segundo, Maria Rainha é dispensadora dos tesouros e bens do Reino de Deus, em virtude da sua corredenção.

Na instituição desta festa, Pio XII convidava os fiéis a aproximar-se deste “trono de graça e de misericórdia da nossa Rainha e Mãe para pedir-lhe socorro na adversidade, luz nas trevas, alívio nas dores e penas”; e animava todos os cristãos a pedirem graças ao Espírito Santo e a esforçarem-se por detestar o pecado e livrar-se da sua escravidão, “para poderem render um preito de vassalagem constante, perfumado com a devoção de filhos”, a quem é Rainha e tão grande Mãe9. Adeamus ergo cum fiducia ad thronum gratiae, ut misericordiam consequamur... “Aproximemo-nos, pois, confiadamente do trono da graça, a fim de alcançarmos misericórdia e encontrarmos graça para sermos socorridos no momento oportuno”10. Este trono, símbolo da autoridade, é o de Cristo, mas Ele quis que fosse na sua Mãe, trono de graça, que mais facilmente alcançássemos a misericórdia, pois Ela nos foi dada “como advogada da graça e Rainha do Universo”11.

Contemplamos hoje uma grande festa no céu. A Santíssima Trindade sai ao encontro da nossa Mãe, assunta aos céus por toda a eternidade.

“É justo que o Pai, o Filho e o Espírito Santo coroem a Virgem Santíssima como Rainha e Senhora de toda a criação. – Aproveita-te desse poder e, com atrevimento filial, une-te a essa festa do Céu. – Eu corôo a Mãe de Deus e minha Mãe com as minhas misérias purificadas, porque não tenho pedras preciosas nem virtudes. – Anima-te!”12

A Virgem espera-nos; quer que nos unamos à alegria dos Santos e dos Anjos. E temos o direito de participar de uma festa tão grande, pois trata-se da nossa Mãe.

III. APARECEU NO CÉU um grande sinal: uma mulher vestida de sol, com a lua debaixo dos pés e uma coroa de doze estrelas sobre a cabeça13. Essa mulher, além de representar a Igreja, simboliza Maria14, a Mãe de Jesus, que no Calvário foi entregue a João para ser cuidada por ele. O discípulo cumpriu com esmero esse encargo e pôde contemplá-la muitas vezes. Quando, já velho, passava para o papel as suas visões, Maria já exercia a sua realeza no Céu.

Os três traços com que o Apocalipse descreve Nossa Senhora são símbolo dessa dignidade: vestida de sol, quer dizer, resplandecente de graça por ser a Mãe de Deus; com a lua debaixo dos pés, como soberana que é de todas as coisas criadas; e uma coroa de doze estrelas, expressão da sua coroa real, do seu reinado sobre todos os anjos e santos15. Na ladainha do terço, recordamos todos os dias que Ela é Rainha dos Anjos, dos Patriarcas, dos Profetas, dos Apóstolos, dos Mártires, de todos os santos... É também a nossa Rainha e Senhora.

O reinado de Maria exerce-se diariamente em toda a terra, pois é Ela que distribui a mãos cheias a graça e a misericórdia do Senhor. Em correspondência, devemos colocar-nos muitas vezes na sua presença, reconhecendo-a como Rainha. Muitos cristãos, aos sábados e quando visitam os seus inumeráveis santuários, cantam-lhe ou rezam-lhe com devoção essa antiga oração que é a Salve-Rainha: Salve, Rainha, Mãe de misericórdia, vida, doçura, esperança nossa...

Esse reinado é exercido no Céu sobre os Anjos e sobre todos os bem-aventurados, que aumentam a sua glória acidental “pelas luzes que Maria lhes comunica, pelas alegrias que experimentam na sua presença, por tudo quanto Ela faz pela salvação das almas”16.

O reinado de Maria exerce-se também no Purgatório. “Salve, Rainha, cantavam as almas que vi sentadas sobre a relva e entre as flores que não se viam de fora do vale”, declara o poeta italiano17. A nossa Mãe anima-nos constantemente a pedir e a oferecer sufrágios pelos que ainda se purificam no Purgatório; apresenta a Deus as nossas orações por eles, aumentando assim o seu valor. Aplica a essas almas, em nome do seu Filho, os frutos dos méritos que Ele nos alcançou e os dos seus próprios méritos. A nossa Mãe é uma boa aliada no nosso esforço por ajudar as almas do Purgatório, e, se procurarmos a sua intimidade, estimular-nos-á também a purificar as nossas faltas e pecados já nesta vida, permitindo assim que possamos contemplá-la imediatamente depois da morte, sem termos que passar por esse lugar de espera e de purificação.

Ó Deus, que fizestes a Mãe do vosso Filho nossa Mãe e Rainha, concedei-nos, por sua intercessão, que alcancemos o reino do céu e a glória prometida aos vossos filhos18.

(1) João Paulo II, Enc. Redemptoris Mater, 25-III-1987, n. 41; (2) Conc. Vat. II, Const. Lumen gentium, 59; (3) cfr. Pio XII, Enc. Ad coeli Reginam, 11-X-1954; (4) Santo Efrém, Hino sobre a Bem-aventurada Virgem Maria; (5) J. Ibañez-F. Mendoza, La Madre del Redentor, Palabra, Madrid, 1988, pág. 293; (6) Josemaría Escrivá, Santo Rosário, Quinto mistério glorioso; (7) Lc 1, 31-33; (8) Pio IX, BulaIneffabilis Deus, 8-XII-1854; (9) Pio XII, op. cit.; (10) Hebr 4, 16; (11) Missal Romano, Prefácio da Missa da festa; (12) Josemaría Escrivá, Forja, n. 285; (13) Apoc 12, 1; (14) São Pio X, Enc. Ad diem illum, 2-II-1904; (15) cfr. L. Castán, Las Bienaventuranzas de Maria, BAC, Madrid, 1971, pág. 320; (16) R. Garrigou-Lagrange, La madre del Salvador, Rialp, Madrid, 1976, pág. 323; (17) Dante Alighieri, A divina comédia, Purgatório, 7, 82-84; (18) Missal Romano, Oração coleta da Missa.

A homilia que o Papa Bento XVI não pôde pronunciar em Madri por causa da "tempestade".

Apresentamos a homilia que o Papa Bento XVI não pôde pronunciar devido a uma tempestade repentina, na vigília com os jovens no aeródromo de Cuatro Vientos (Madri), durante a Jornada Mundial da Juventude.

* * *

Queridos amigos!
Saúdo-vos a todos, e de modo particular aos jovens que me formularam as perguntas, agradecendo-lhes a sinceridade com que expuseram as suas inquietações, que exprimem de certo modo o anseio de todos vós por alcançar algo de grande na vida, algo que vos dê plenitude e felicidade.
Mas, como pode um jovem ser fiel à fé cristã e continuar a aspirar a grandes ideais na sociedade actual? No evangelho que escutámos, Jesus dá-nos uma resposta a esta importante questão: «Assim como o Pai Me tem amor, assim Eu vos amo a vós. Permanecei no meu amor» (Jo 15, 9).
Sim, queridos amigos, Deus ama-nos. Esta é a grande verdade da nossa vida e que dá sentido a tudo o mais. Não somos fruto do acaso nem da irracionalidade, mas, na origem da nossa existência, há um projecto de amor de Deus. Assim permanecer no seu amor significa viver radicados na fé, porque esta não é a simples aceitação dumas verdades abstractas, mas uma relação íntima com Cristo que nos leva a abrir o nosso coração a este mistério de amor e a viver como pessoas que se sabem amadas por Deus.
Se permanecerdes no amor de Cristo, radicados na fé, encontrareis, mesmo no meio de contrariedades e sofrimentos, a fonte do júbilo e a alegria. A fé não se opõe aos vossos ideais mais altos; pelo contrário, exalta-os e aperfeiçoa-os. Queridos jovens, não vos conformeis com nada menos do que a Verdade e o Amor, não vos conformeis com nada menos do que Cristo.
Precisamente agora, quando a cultura relativista dominante renuncia e menospreza a busca da verdade, que é a aspiração mais alta do espírito humano, devemos propor, com coragem e humildade, o valor universal de Cristo como Salvador de todos os homens e fonte de esperança para a nossa vida. Ele, que tomou sobre si as nossas aflições, conhece bem o mistério do sofrimento humano e mostra a sua presença amorosa em todos aqueles que sofrem. Estes, por sua vez, unidos à paixão de Cristo, participam intimamente da Sua obra de redenção. Além disso, a nossa atenção desinteressada pelos doentes e aos desamparados, sempre será um testemunho humilde e silencioso do rosto compassivo de Deus.
Queridos amigos, que nenhuma dificuldade vos paralise: Não tenhais medo do mundo, nem do futuro, nem da vossa fraqueza. O Senhor concedeu-vos viver neste momento da história, repleto de grandes possibilidades e oportunidades, para que, graças à vossa fé, continue a ressoar o nome de Cristo em toda a terra.
Nesta vigília de oração, convido-vos a pedir a Deus que vos ajude a descobrir a vossa vocação na sociedade e na Igreja e a perseverar nela com alegria e fidelidade. Vale acolher dentro de nós o chamado de Cristo e seguir com coragem e generosidade o caminho que Ele nos proponha.
A muitos, o Senhor chama ao matrimónio, no qual um homem e uma mulher, formando uma só carne (cf. Gn 3, 24), se realizam numa profunda vida de comunhão. É um horizonte de vida ao mesmo tempo luminoso e exigente; um projecto de amor verdadeiro, que se renova e consolida cada dia, partilhando alegrias e dificuldades, e que se caracteriza por uma entrega da totalidade da pessoa. Por isso, reconhecer a beleza e bondade do matrimónio significa estar conscientes de que o âmbito adequado à grandeza e dignidade do amor matrimonial só pode ser um âmbito de fidelidade e indissolubilidade e também de abertura ao dom divino da vida.
A outros, diversamente, Cristo chama-os a segui-Lo mais de perto no sacerdócio ou na vida consagrada. Como é belo saber que Jesus vem à tua procura, fixa o seu olhar em ti e, com a sua voz inconfundível, diz também a ti: «Segue-Me» (cf. Mc 2, 14).
Queridos jovens, para descobrir e seguir fielmente a forma de vida a que o Senhor chama cada um de vós, é indispensável permanecer no seu amor como amigos. E, como se mantém a amizade se não com o trato frequente, o diálogo, o estar juntos e o partilhar anseios ou penas? Dizia Santa Teresa de Ávila que a oração não é outra coisa senão «tratar de amizade – estando muitas vezes tratando a sós – com Quem sabemos que nos ama» (Livro da Vida, 8).
Convido-vos, pois, a ficardes agora em adoração a Cristo, realmente presente na Eucaristia; a dialogar com Ele, a expor na sua presença as vossas questões e a escutá-Lo. Queridos amigos, rezo por vos com toda a minha alma; suplico-vos que rezeis também por mim. Peçamos-Lhe, ao Senhor, nesta noite que, atraídos pela beleza do seu amor, vivamos sempre fielmente como seus discípulos. Amém.
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Jovem religiosa após encontro no Escorial: " Deus me chamou em uma JMJ"

Almudena Rios (foto ACI Prensa)

MADRI, 20 Ago. 11 / 05:11 pm (ACI/EWTN Noticias)

A irmã Almudena Rios, das Escravas de Cristo Rei, viveu com especial emoção o encontro da sexta-feira com o Papa Bento XVI com religiosas de todo o mundo no Escorial porque sua vocação amadureceu em uma JMJ. Ela decidiu dar o passo à vida consagrada durante a Jornada Mundial da Juventude celebrada em Colônia (Alemanha) em agosto de 2005.

Em uma entrevista concedida à ACI Prensa, a jovem de 22 anos explicou que "a vocação não é um momento de repente mas vai tendo seus passos. Para mim um momento importante foi a jornada de Colônia".

Nesse então ela vivia na diocese da Málaga e tinha 17 anos. "Questionava-me muitas coisas. Rezava e não sentia nada. Era católica, mas me perguntava como posso saber se Deus me fala se não o sinto? A Jornada supôs então uma resposta para mim", recordou.

Almudena, cujo nome se deve à Virgem Padroeira de Madrid (Espanha), relatou que naquela ocasião se encontrou com jovens da China e Coréia do Norte com quem falava em inglês sobre sua vida cristã nestes países comunistas aonde os fiéis são perseguidos.

A religiosa relatou que esses jovens lhe contaram que arriscavam sua vida para ir à Missa. "Eu arriscaria minha vida assim? As pessoas não arriscam sua vida por qualquer coisa", questionou-se.

Suas experiências na JMJ Colônia 2005 foram um marco em sua vida. "Encheram-me de alegria. Quando voltei para a Espanha vi que eu estava diferente, que tinha uma alegria diferente, mas ainda não entendia bem por quê".

Um ano depois de Colônia, Almudena participou de uns exercícios espirituais de sua atual congregação.

"Ensinaram-me a reconhecer a voz de Deus na oração. Percebia que Deus me amava sobre todas as coisas. Com esse amor de Deus, experimentei o desejo de me entregar eu também da mesma maneira".

Ao descobrir sua vocação à vida consagrada quis ser missionária, mas logo optou pelas Escravas de Cristo Rei, uma congregação que se dedica a dar exercícios espirituais e acompanhamento espiritual.

A religiosa alentou os participantes da JMJ Madrid 2011 a não terem "medo e que se deixem acompanhar no caminho para sua vocação, já seja a vida consagrada ou a matrimonial. Sem oração não pode haver vocação. Se não me ponho à escuta de Deus não posso compreender nada".

Esta "é minha primeira JMJ como consagrada e se vive de uma maneira diferente. Escutar a voz do Papa é uma maneira de fortalecer a fé que me permite saber por onde caminhar", concluiu.

Revista francesa faz enquete com Jovens participantes da JMJ.

um milhão e meio de jovens, a maioria entre 17 e 22 anos, estão nestes dias participando em Madri do Congresso Mundial da Juventude, com a presença do Papa Bento XVI

O que pensam estes jovens? Quais são as suas mais profundas motivações religiosas? Como se explica que, no momento em que a prática religiosa em vários países europeus está em acentuada decadência, tantos jovens se sintam motivados para participar de reuniões religiosas multitudinárias? Num mundo dominado pelo relativismo religioso, porque sentem eles necessidade de se afirmarem católicos? Em que medida conhecem e seguem a moral sexual da Igreja? O que pensam e esperam do futuro?

Estas e outras perguntas candentes foram respondidas numa enquete da revista francesa “La Vie” (1) em colaboração com a equipe que organiza a peregrinação da juventude francesa à Espanha.Para “La Vie”, uma revista de orientação progressista, os resultados são surpreendentes.

Estes parcela da juventude católica, que a revista batiza de “Cathoplus” (católicos plus), são praticantes regulares: 58 % vão à missa uma vez por semana e 6% todos os dias. A grande maioria recebeu formação religiosa de seus pais e praticam abertamente a religião por uma decisão pessoal e não por hábito.

Os “Cathoplus” não são da “religião à la carte”, quer dizer, do tipo de católico que escolhe o que gosta e o que não gosta da doutrina da Igreja católica. Eles aceitam em tese tudo o que Igreja prega. Entretanto, apenas 9 % acham que “existe apenas uma religião verdadeira”.

Outra conclusão da enquete: uma grande parte dos jovens franceses que vão ao Congresso Mundial da Juventude pertencem às camadas mais elevadas da sociedade francesa. Eles são filhos de diretores de grandes e médias empresas ou de profissionais liberais. Suas mães são, em geral, professoras ou cuidam do lar.

Politicamente, eles rejeitam os partidos extremistas mas votam na direita. Não acreditam nos homens públicos. Não se identificam com as correntes ecológicas e declaram-se contra o aborto.

Os “Cathoplus”, ao menos os franceses, têm uma visão do mundo negativa: 73 % acham que o mundo vai mal. No que diz respeito às prioridades na vida, seguramente não são seduzidos pelos bens materiais: apenas 19 % pensam em “aproveitar os prazeres da vida” e somente 4 % pensam “em ganhar dinheiro e ter sucesso material”.

O que querem e esperam da vida e do futuro?

Pela enquete, depreende-se que eles procuram sobretudo valores morais e espirituais. A ver: 59 % desejam ter sucesso na vida familiar, 51 % ter Fé, 48 % ajudar os que tem necessidade e 30 % ter filhos.

Segundo “La Vie”, é importante conhecer o que pensa este segmento da juventude católica. Neste meio a Igreja católica está recrutando as vocações sacerdotais e religiosas. E ainda que estes jovens permaneçam como simples fiéis, eles terão acentuada influência no mundo católico do futuro.

(1) http://www.lavie.fr/religion/catholicisme/sondage-exclusif-qui-sont-les-jeunes-cathos-des-jmj-04-08-2011-18916_16.php