sábado, 10 de maio de 2014

Juventude sofre ao enxergar satanás como anjo amigo

Carlo Climati, especialista em fenômenos do satanismo entre os jovens, falou com Zenit esta semana durante o curso "Exorcismo e Oração de libertação" realizado no Pontifício Ateneu Regina Apostolorum, em Roma. Enquanto a Universidade de Harvard permite a"Satanic Black Mass" em seu campus, Climati lança luz sobre o que realmente é a satanologia, por que os jovens se envolvem, e se existe saída. Ele também compartilha histórias pessoais para mostrar como a satanologia pode dar uma falsa impressão de conforto para aqueles que são vulneráveis ​​e esclarece equívocos comuns sobre o tema.


Zenit: Quão importante é este tipo de conferência?

Climati: É muito importante porque nós precisamos conversar sobre estes temas de maneira correta, sem gritar, sem disparar alarmes, sem sensacionalismo.

Zenit: Como isso pode ser alcançado?

Climati: Precisamos ser positivos. Precisamos dizer o que é verdade e o que não é, porque nem todos os jovens são ruins. Pelo contrário, o fenômeno do satanismo tende a ser para as pessoas que têm problemas em suas vidas, que sofrem pela falta de comunicação dentro da família, e outros problemas pessoais.

Zenit: Qual é a mensagem do curso?

Climati: Eu tento explicar o que acontece na vida dos jovens. Eu conheci muitos jovens que compartilharam comigo as histórias pessoais relacionadas ao satanismo e suas experiências passadas. Pessoalmente, eu não falo sobre exorcismos. Eu não sei nada sobre isso, porque sou leigo. Sou casado e eu não sei nada. Eu não sou um padre.

Zenit: O que falar sobre o satanismo?

Climati: A partir das minhas experiências com os jovens, falo sobre vida e esperança, porque o satanismo é algo que destrói a esperança na vida dos jovens. Gera uma visão pessimista da vida. É uma maneira de destruir os bons valores das pessoas no mundo.

Por exemplo, é preciso fazer perceber que a vida não é "tão ruim". Há muitas coisas boas na vida. No entanto, o satanismo ensina o contrário. Ensina que a vida é como uma selva onde só os fortes sobrevivem e o problema é que os jovens não estão prontos. Às vezes, o jovem não pode lidar com isso porque está lutando contra algumas dificuldades da vida ou problemas familiares.

Eles acreditam em satanás como um "anjo", como um "amigo", como algo que irá ajudá-los a ter uma vida diferente. Isso é muito perigoso porque satanás não pode ser um amigo bom, pois oferece uma visão muito diferente da vida. Não mostra a verdadeira versão da vida, que a vida tem coisas boas.

O satanismo vai contra o perdão. O satanismo diz que você não tem que perdoar as pessoas, porque as pessoas não merecem.

Zenit: Como esse encontro pode ajudar as pessoas? Como as pessoas podem receber ajuda depois de uma experiência satânica?

Climati: Eu acho que devemos ouvir mais os jovens. Devemos criar uma ponte entre nós e eles. Especialmente na Itália, em Roma, vemos grupos de jovens vestindo preto, usando símbolos satânicos, como a cruz de cabeça para baixo.

Não temos que ter medo e não temos que condenar os jovens, mas devemos questionar o porquê desse comportamento. Em Roma, anos atrás, quando escrevi alguns livros sobre esse tema, muitas vezes, fui conversar com esses jovens, especialmente em um lugar chamado Campo di Fiori. Eles vão lá, simplesmente ficam juntos. No entanto, eles acreditam. Eles dizem que acreditam em satanás. Eles odeiam a Bíblia. Mas eles não fazem nada de mal.

Zenit: Você tem ideia de porque os jovens se envolvem com o satanismo?

Climati: Por trás de todo jovem satanista, para mim, existe alguém que está à procura de Deus e da espiritualidade. Eles procuram por alguma coisa, mas vão por um caminho ruim, porque algo aconteceu em suas vidas. Muitos jovens têm essa experiência. Eles se tornam muito ‘escuros’ e pessimistas. Eles odeiam a vida. Eles odeiam as pessoas.

Às vezes, os jovens vão para o cemitério e destroem coisas, mas isso não é o verdadeiro problema. O problema real é que o satanismo é algo que faz mal para si mesmo. Geralmente sozinho, não com os outros. Não é uma seita, um culto. Os jovens começam a despertar interesse quando escutam alguma música ou pesquisam em alguns sites. Eles não estão preparados para ler essas coisas, que vão para a cabeça e criam confusão.

Eu gosto de conversar com os jovens, especialmente porque eu também sou músico. Eu não sou um daqueles que dizem que o rock é música satânica, mas eu tento falar com eles sobre uma pequena parte das músicas que tem elementos satânicos. Eu gosto de falar com os jovens especialmente por que sabendo que eu sou músico e entendo a cultura, eu não estou ali para "condená-los". É muito interessante conversar sobre as mensagens das músicas.

Existem associações que ajudam os jovens, por exemplo, GRIS, que é um dos organizadores deste curso no Regina Apostolorum. Muitos jovens passam por um momento da vida em que estão interessados ​​em satanismo e ocultismo, mas é apenas uma parte da vida, mas talvez eles olhem para Deus, para algo muito bom.

Muitos desses jovens, que tiveram esses sentimentos, se tornaram católicos. Eles estão procurando. Isso faz parte da pesquisa, eu acho. Talvez, alguém tenha uma opinião diferente, mas isso é o que eu percebo ao falar com eles. Em todo satanista, existe uma sensibilidade. Eles não são estúpidos. Eles não são pessoas que odeiam sem motivo. Eles são pessoas que sofrem por algum motivo. Eu acredito profundamente nisso. Então, acho que é bom ouvir, estar perto dos jovens, porque muitos estão sozinhos.

Zenit: Para uma família ou pessoa que não sabe o que fazer, o que você recomendaria?

A família deve entender que em alguns momentos é preciso reconhecer sinais de luto ou de depressão. Depois, falar com a pessoa. E pedir a ajuda de uma boa organização, como GRIS. GRIS é uma organização da Igreja Católica, tem muitos voluntários que ajudam.

É interessante notar que muitas pessoas são capazes de sair desse caminho. É muito bom porque as pessoas começam uma vida diferente.

Zenit: Você teve alguma experiência com o satanismo?

Eu sou muito otimista, sou uma pessoa que - embora nunca tenha sido um satanista - na minha juventude, quando eu era muito jovem, com 13 anos, fiquei muito doente. Eu estava muito sozinho e fiquei no hospital por um ano. Naquela época, eu estava afastado da Igreja, porque eu vi muitas pessoas sofrendo no hospital, especialmente jovens como eu, então, eu não acreditava em Deus. Eu achava que Deus era ruim. Eu não era um satanista, mas contra Deus. Eu blasfemava. Eu estava muito triste, mas depois eu entendi. E fui capaz de sair deste período negro (...) eu estava procurando, procurando alguma coisa em mim mesmo. Eu não era ruim para me sentir assim.

A música me ajudou muito. Quando eu tocava, eu conhecia pessoas. Eu não estava sozinho. Quando eu fiquei doente, eu estava sozinho porque usava um colete ortopédico e não podia fazer o que as outras pessoas faziam.

Eu entendo quando alguém diz que odeia a Deus, porque eu também tive um momento em minha vida em que odiava Deus. Eu não conseguia entender por que havia tanto sofrimento no mundo, especialmente quando eu via as crianças no hospital, que estavam muito doentes, com problemas muito graves.

Zenit: Você consegue se lembrar de alguém que tenha experimentado este mundo?

Climati: Eu me lembro bem, depois de uma das minhas conferências, de um jovem de 18 ou 19 anos, que falou comigo. Ele disse que houve um período em que ele estava interessado em satanismo. Ele tinha sido muito católico, mas teve uma crise porque seu pai, que queria ser uma pessoa honesta, perdeu o emprego por não submeter sua moral. Quando seu pai perdeu o emprego, o jovem teve uma crise. Sua mãe disse ao pai: "não seja tão honesto e bom". Isto levou a uma crise familiar, porque o pai não estava disposto a ser desonesto. A família desabou. O jovem disse: "Mas o que é a vida se o meu pai perde o emprego por ser honesto?"

Esta situação teve um efeito prejudicial para o seu coração. Ele começou a acreditar que a vida é algo em que só as pessoas ruins podem ter sucesso. Ele tornou-se ‘interessado’ em satanismo, mas apenas por alguns meses, pois o satanismo tem essa mensagem exata, essa mentalidade.

Depois, a crise de sua família foi resolvida. Seu pai encontrou outro trabalho. Ele disse: "Eu não era ruim, mas por algum tempo eu acreditei em Satanás".

Ele não fez nada de mal. Ele não matou ninguém. Ele não foi para o cemitério. Mas, ele estava se tornando satânico em sua filosofia de vida. No entanto, ele foi capaz de mudar a vida. Mais tarde, ele se tornou um voluntário. A família dele me disse que ele foi para Moçambique.

É possível ser satanista, a longo prazo?

A maioria das pessoas não são felizes como satanistas. Eles normalmente querem escapar e conseguir mudar. Satanismo não é uma condição na qual a pessoa pode ser muito feliz porque é realmente tenebroso.

Qual é a diferença entre satanismo e ocultismo?

Climati: Ocultismo é algo relacionado a magia. É a tentativa de usar ‘mágica’ para chegar ao poder através de rituais de magia, mas não se trata de satanás. Eu, pessoalmente, acho que não é bom de qualquer maneira, porque funciona como se o esforço fosse desnecessário. As coisas custam esforço na vida ... você precisa trabalhar, você precisa estudar. Mas, com a magia, a pessoa acha que pode chegar a algo sem isso. Por exemplo, se você quer que uma garota se apaixonar por você, você pode fazê-lo por magia. No entanto, é muito diferente do satanismo que é muito ruim e inerentemente perigoso.

Zenit: Qual é a sua impressão sobre aqueles que sofrem por causa dessas coisas?


É necessário ser muito positivo. Todos os pontos de vista apresentados no curso são positivos e são úteis, especialmente aos sacerdotes. Muitas vezes, quando as famílias têm problemas, procuram um padre para pedir ajuda. O sacerdote deve estar preparado para saber como reagir, por isso é ótimo ver tantos sacerdotes aqui.

Sacerdotes podem ajudar muito, mas eles devem estar preparados. Eles precisam entender como as coisas acontecem. Portanto, este é um bom curso, porque oferece boas perspectivas, incluindo as de médicos e sacerdotes.

FONTE: ZENIT

quinta-feira, 8 de maio de 2014

Monumentos cristãos estao Sendo destruídos na China a mando do Governo

Monumentos cristãos estao Sendo destruídos na China a mando do Governo, É O Que informa o Jornal Daily Mail. O Motivo da Ordem Seria UMA Tentativa de reprimir O Crescimento da religião no país.
AINDA according to a Publicação inglesa sem Passado Sábado o Governo enviou 50 Funcionários do Pará bloquearam uma Entrada de Longgang Gill, um locais de peregrinação DOS cristãos fazem País, Opaco FICA na Cidade de Wenzhou - Chamada also de Jerusalém Chinesa.
Guindastes FORAM Usados ​​parágrafo removedor algumas Estátuas e muros erguidos FORAM los Torno de Tres Monumentos Opaco representam Jesus, Maria EO Espírito Santo.
Todas como Obras that were removidas de Longgang Monte Serao armazenadas los UMA Igreja Opaco FICA não Subúrbio da Cidade, no bairro Chamado Hengdaiqiao, com Exceção dos Objetos de Decoração do Parque that were destruídos.
Para destruir o Poder Lugar, o Governo afirmou Opaco o parque FOI construido de forma ilegal. O Espaço temperatura ligações com a Igreja Católica na China that Atua e cerca de 100 Fiéis tentaram Assistir a Destruição fazer Espaço, mas FORAM impedidos.
De Além de Longgang, o Governo Chinês also autorizou a Demolição de UMA Igreja da Cidade de Sanjiang that was inaugurada los 2013. Para a Construção do Templo FORAM Gastos Mais de R $ 7 Milhões e NEM MESMO a presence de milhares de cristãos Opaco acamparam na Frente do Prédio impediu uma Ação dos Funcionários do Governo.
Testemunhas garantem Opaco Quatro cristãos FORAM AO espancados tentarem impedir a Destruição do Prédio. Para demolir, o Governo afirmou Opaco Dois, dos Quatro Andares do Templo, FORAM construidos de forma ilegal.
Todas como Explicações Dadas São rejeitadas Pelos cristãos afirmam that that o diretor Motivo Seria A Perseguição religiosa. Com Informations Terra. 

Sinal dos Tempos: Americana grava o próprio aborto e disponibiliza vídeo na internet


2014/05/08 
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  Nota de www.rainhamaria.com.br
Diz na Sagrada Escritura:
"Por qué me perguntas a fazer Respeito Que se desen Fazer de bom? Só Deus e bom. Se Queres Entrar na Vida, mandamentos OS observações". (Mt 19,17)
"Conheces OS mandamentos: Não mates; Localidade: Não cometas adulterio; Localidade: Não furtes; Localidade: Não digas falso Testemunho; Localidade: Não cometas Fraudes; Honra pai e Mãe". (Mc 10,19)
Por Dilson Kutscher
Somente POSSO DiZer Novamente o seguinte: Se a Humanidade JÁ Chegou AO Ponto de Uma "Mãe" gravar o aborto de Seu Filho, PUBLICAR uma vista de Todos na internet e AINDA DiZer Opaco fez uma Coisa Certa, entao, Nao resta Mais nada, uma Grande Sodoma se instalou definitivamente ea Justiça de DEUS É iminente não Mundo.
Diz na Sagrada escritura:
"Apesar de conhecerem o justo decreto de Deus Opaco consideração Dignos de morte aqueles that such FAZEM Coisas, Nao somente como praticam, Como also aplaudem OS Opaco como cometem". (Romanos 1, 32)
"Por ISSO te digo: no Dia do Juízo, haverá Menor rigor parágrafo Sodoma fazer Opaco para ti!" (Mt 11, 20-24)
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Uma americana de 25 Anos gravou o proprio aborto los UMA Clínica dos ESTADOS UNIDOS e disponibilizou o Vídeo na internet, Que se tornou viral e recebeu Mais de 912 mil acessos Ate a Manhã Desta quinta-feira (8).
Emily Letts descobriu Que Esperava hum bébé los Novembro do Ano Passado. Conselheira de Mulheres em UMA Clínica de aborto de Nova Jersey, um Jovem contou los depoimento à revista "Cosmopolitan" Que Localidade: Não estava Pronta parágrafo Cuidar de UMA Criança.
n / d
 A americana Emily Letts, de 25 anos, momentos Antes de iniciar Seu aborto.
A ideia da gravação FOI Inspirada los americana outra, Que hum gravou depoimento sobre o aborto Que havia Feito. Segundo Emily, o Foco fazer era do vídeo abordar um that culpa como Mulheres sentem APOS ESSE Tipo de Procedimento.
"Eu sei Que existem Mulheres Que sentem grande remorso. Nossa Sociedade Produz ESSA culpa. MESMO A Mulher Que VEM à Clínica com uma ideia Sólida de Realizar o aborto se Sente Culpada POR Localidade: Não se Sentir Culpada ", explicou ELA.
A americana realizou UMA Cirurgia com anestesia local, Retirada de para fazer feto. A gravação Teve Teve o Suporte da Equipe da Clínica. ELA Segundo, a Operação ocorreu Entre a Segunda ea Terceira Semana da Gravidez
"Sabíamos Que poderíamos ter centenas de manifestantes à porta e Nossa Que poderíamos receber ameaças. De Vez los when, trabalhar los UMA Clínica de aborto parece Que Voce esta los UMA zona de guerra ", afirmou Emily.
Alivio da culpa
Apos a Cirurgia, ELA postou o Vídeo los UMA Rede e sociais Disse ter Recebido MENSAGENS de Apoio, Pedidos de Conselho, ALÉM de ameaças e respostas mal educadas.
"Eu Localidade: Não me SINTO Como UMA Pessoa Má, Nao Me sinto triste. Eu SINTO Que eu POSSO ter hum Bebê, Opaco POSSO Gerar UMA Vida. Eu sei Que o Opaco estava Fazendo era o Certo, pra Mim e parágrafo Mais Ninguém ", contou Emily nenhum vídeo.
DESDE 1973, o aborto legalizado E los de Todos os 50 ESTADOS AMERICANOS, Mas Contínua dividindo Opiniões.
Fonte: G1

Assista o Vídeo: CUIDADO SENHORES PAIS

ATENÇÃO SENHORES PAIS !!! UM DESENHO ANIMADO CHAMADO "SHEZOW " PASSA NA TV POR ASSINATURA, MOSTRA UM GAROTO QUE COLOCA UM ANEL MÁGICO E TRANSFORMA-SE NO SUPER TRAVESTI COM PODERES ESPECIAIS NUM CARRO ROSA.

quarta-feira, 7 de maio de 2014

Igreja (“cortando a própria carne”) destituiu 884 sacerdotes por abusos de menores na última década.

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O Vaticano insistiu nesta terça-feira (6) em seu “compromisso total” com a luta contra casos de pedofilia na Igreja, manifestando a uma comissão das Nações Unidas em Genebra sua determinação de erradicar esses abusos.
“Uma análise séria da realidade sobre o que a Santa Sé e os religiosos locais fazem demonstra claramente e sem ambiguidades que não há, com certeza, qualquer impunidade”, garantiu o representante do Vaticano na ONU, monsenhor Silvano Tomasi, que concedeu essas declarações à Comissão da ONU contra a Tortura.
Esse comitê das Nações Unidas também examina os casos de abuso infantil.
Tomasi disse ainda que, nos últimos dez anos, foram examinados 3.420 casos baseados em “acusações críveis”, referentes a abusos cometidos por religiosos entre os anos 1950 e 1980. Desses, 848 padres foram expulsos da Igreja.
Outros 2.572 foram “orientados” a “viver uma vida de orações e penitência” nos monastérios, por exemplo – declarou o núncio apostólico, acrescentando que esses religiosos foram colocados em um contexto sem acesso a menores.
Na segunda-feira (5), o Vaticano apresentou seu primeiro relatório na Comissão da ONU contra a Tortura, uma tarefa à qual devem se submeter todos os signatários da Convenção contra a Tortura de 1984.
A Santa Sé assinou a Convenção Internacional em 2002, mas esta foi a primeira vez que apresentou um informe a esse comitê da ONU, com sede em Genebra.
O relatório do Vaticano sobre a tortura foi apresentado após a divulgação das conclusões do comitê da ONU sobre os direitos das crianças. Segundo o documento publicado em janeiro passado, a Santa Sé “não adotou as medidas necessárias para tratar dos casos de menores abusados sexualmente por padres”.
Os especialistas da ONU exigiram do Vaticano a publicação das medidas adotadas contra os religiosos acusados de abuso sexual e a garantia de que seriam suspensos de suas funções.
Em 3 de maio, uma comissão de especialistas para a proteção infantil nas instituições da Igreja, criada pelo papa Francisco, anunciou que seriam instaurados “procedimentos eficazes” na Igreja para a punição de padres pedófilos. Nenhuma medida jurídica vinculante chegou a ser proposta.
Em abril, o papa Francisco pediu “perdão” pelos crimes pedófilos e exigiu sanções “muito severas”.
Em Genebra, o monsenhor Tomasi alegou que a Convenção tem a autoridade sobre o território da Santa Sé, “e não sobre todos os integrantes da Igreja Católica”.
Fonte: AFP

Duro ataque do Cardeal Müller a grupo de religiosas americanas investigado pela Santa Sé.

Apesar de toda “caridade” (leniência cúmplice) do responsável pelos religiosos, Cardeal Braz de Avis, com sua lenga-lenga dialogante, o Prefeito do Antigo Santo Ofício não se omite. Sinais dos tempos: na Cúria de Francisco, até Müller ganha destaque por defender a Fé…

Congregação vaticana questiona religiosas americanas por não cooperarem

IHU – O responsável doutrinário do Vaticano acusou as líderes religiosas dos EUA de não cumprirem a agenda de reformas que a Santa Sé impôs à Conferência de Liderança das Religiosas (Leadership Conference of Women Religious – LCWR, em inglês) após uma avaliação doutrinária.
Religiosas do LCWR.
Religiosas da LCWR.
A reportagem é de Dennis Coday, publicada por National Catholic Reporter, 05-05-2014. A tradução é de Isaque Gomes Correa.
O cardeal Gerhard Müller, prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, disse à articulação das religiosas que seus membros estavam ignorando os procedimentos para a escolha dos palestrantes tendo em vista a conferência anual a ocorrer em agosto, e questionou se os programas destas irmãs não estariam incentivando a heresia.
Usando a linguagem mais direta e de confronto desde que o Vaticano começou a controlar, há dois anos, a LCWR,Müller disse às organizadoras da conferência que elas devem ter seus programas aprovados por um supervisor nomeado pelo Vaticano antes que as agendas e os palestrantes sejam finalizados.
Müller também disse às religiosas que as escolhas que elas fizerem em relação aos palestrantes e aos materiais impressos que serão disponibilizados aos demais membros das ordens religiosas o fizeram se questionar sobre se a LCWR tem a “capacidade de verdadeiramente ‘sentire cum Ecclesia (sentir com a Igreja)”.
“Esta preocupação é ainda mais pertinente do que a crítica da Avaliação Doutrinal feita à LCWR de não fornecer um contraponto durante as apresentações e assembleias, quando os palestrantes divergem do ensinamento da Igreja”, afirmou Müller. “A Avaliação Doutrinal preocupa-se com os erros positivos da doutrina vistos à luz da responsabilidade da LCWR em apoiar uma visão de vida religiosa em harmonia com a da Igreja e em promover uma base doutrinária sólida para a vida religiosa”.
Uma cópia do discurso de Müller às lideranças da LCWR foi disponibilizada no site do Vaticano (1). O texto tem data de 30 de abril, quando o grupo das irmãs estava em Roma realizando sua visita anual ao Vaticano.
O encontro do dia 30 de abril no Vaticano incluiu as lideranças da LCWR (as irmãs Carol Zinn, Florence Deacon,Sharon Holland, Janet Mock, diretora executiva da LCWR), Müller e funcionários da Congregação para a Doutrina da Fé, além do arcebispo de Seattle J. Peter Sartain, o delegado nomeado pelo Vaticano para participar da LCWR.
Um comunicado publicado segunda-feira pela LCWR disse que as observações de Müller “refletem com precisão o conteúdo das diretrizes enviadas à LCWR em abril de 2012. Como dito pelo cardeal na ocasião, estas observações foram feitas no intuito de estabelecer um contexto para o debate que daí se seguiu”. O debate que ocorreu posteriormente, lê-se no comunicado da LCWR, “foi uma experiência de diálogo, respeitoso e envolvente”.
A porta-voz da LWCR disse, na segunda-feira ao National Catholic Reporter, que a organização não iria conceder entrevistas.
Müller contestou, especificamente, as líderes da LCWR por decidirem dar o seu Prêmio Liderança de Destaque 2014 “à teóloga criticada pelos bispos dos Estados Unidos por causa da gravidade dos erros doutrinários presentes nos escritos de tal teóloga”. Embora não chegue a citar o nome, Müller está se referindo à Irmã Elizabeth Johnson, teóloga da Universidade de Fordham.
“Esta é uma decisão que irá ser vista como uma outra provocação aberta contra a Santa Sé e a Avaliação Doutrinal”, disse Müller. “Além do mais, afasta a LCWR dos bispos”.
A sua crítica mais severa, no entanto, estava reservada à promoção – pela LCWR em suas assembleias e em seus materiais impressos – da “evolução consciente”, o que Müller comparou com o gnosticismo, termo que descreve várias seitas surgidas no século II as quais exaltavam o conhecimento arcano, misturando crenças cristãs com especulações e teorias pagãs. “Gnosis” é a palavra grega para conhecimento.
Por repetidas vezes, temos visto na história da Igreja os resultados trágicos decorrentes do partilhar deste fruto amargo”, Müller acrescentou. “A evolução consciente não oferece nada que vá nutrir a vida religiosa como um testemunho privilegiado e profético enraizado em Cristo, que revela o amor divino a um mundo ferido”.
Há dois anos, uma das palestrantes principais da conferência anual da LCWR foi a destacada pensadora da evolução consciente Barbara Marx Hubbard. Desde esta ocasião, disse Müller, “todos os artigos presentes em seus informativos, newsletters, discutem evolução consciente de alguma forma. Temos também visto alguns institutos religiosos modificarem seus textos orientadores para incorporar conceitos e termos da evolução consciente”.
“Novamente, peço desculpas se acaso isso parece franco demais, porém o que eu devo dizer é muito importante para ficar escolhendo melhores formas de linguagem”, disse Müller num dos vários pedidos de desculpas pela linguagem franca empregada. “As teses fundamentais da evolução consciente se opõem à Revelação cristã”.
Em abril de 2012, o Vaticano nomeou o arcebispo de Seattle, Dom J. Peter Sartain, como o “arcebispo delegado” da LCWR e lhe deu autoridade para revisar seus estatutos e programas. No comunicado de Müller, lê-se que esta nomeação foi criticada como uma “interferência pesada nas atividades do dia a dia da LCWR. De seu ponto de vista, a Santa Sé não compreenderia esta atitude como uma ‘sanção’, mas sim como um lugar de diálogo e discernimento”.
Que a LCWR não discutisse com Sartain a premiação de liderança destaque 2014 “é, de fato, lamentável e demonstra claramente a necessidade de provisão de que os palestrantes e apresentadores dos programas principais estarão sujeitos à aprovação do delegado.
“Devo, pois, informá-las de que esta provisão deve ser considerada em vigor. (…) Após a assembleia de agosto, há uma expectativa da Santa Sé de que J. Peter Sartain tenha um papel ativo nos debates sobre os palestrantes convidados e nas premiações”, disse Müller.
Müller concluiu com este aviso: “Nesta fase de implementação da Avaliação Doutrinal, estamos em busca de uma expressão mais clara daquela visão eclesial e daqueles sinais mais substantivos de colaboração”.

A inclinação homossexual é “natural”?

namoro-cristao (1)
Ela não é natural, porque natural tem a ver com natureza e não é da natureza Humana-enquanto padrão biologico- a inclinação homossexual.
Não existem evidências cientificas que expliquem a inclinação homossexual como genética.
O que existe de concreto em relação a inclinação homossexual é que ela é adquirida, embora os elementos que a justificam em muitas pessoas não sejam aplicadas a outras.Mesmo que não se consiga definir de forma clara sua origem, isso não muda nada do julgamento moral de alguns comportamentos homossexuais, na medida que o homem, criado livre, pode -sim- mudar a sua história!
Sua verdade como pessoa é aquilo para o qual Deus lhe criou e lhe fez. Seu corpo indica para que e para quem Deus o fez.Você foi feito para o outro e para a complementação.
Aquilo que a vida nos dá deve ser trabalhado a partir de nossa liberdade e maturidade, a vida não é justa e muitas vezes somos pegos de surpresa por ela, é preciso superar a visão fatalista de que somos escravos de nossas paixões e de que não existe saída para aquilo que temos “e não queremos ter” como parece ser o caso para muitos amigos que tem essa dificuldade.
Nem tudo que temos na vida deve ser aceita de forma absoluta, muitas coisas não são boas, fazem parte de nossa história, mas precisam ser superadas no rumo daquilo que verdadeiramente nos amadurece como homem e como pessoa.
A sexualidade é um componente essencial de nossa identidade, é algo que nos foi presenteado por Deus e que precisa crescer, embora nossa identidade biológica e física nos indiquem o caminho, é preciso que essa identidade seja auto-reconhecida e livremente assumida na vida em um processo de amadurecimento.
Fonte: Blog Verdadeeliberdade

ABSURDO: Barbosa: Fifa ganhará "bilhões" e os brasileiros vão "ficar com a conta".

Supremo Tribunal Federal valida benefícios à Fifa previstos na Lei Geral da Copa. Nesta quarta-feira, 7 de maio, o plenário do STF decidiu validar os benefícios concedidos pelo governo brasileiro à Federação Internacional de Futebol previstos na Lei Geral da Copa.
De acordo com informações do portal 'G1', os ministros consideram legal o fato de a União assumir responsabilidade civil por danos relacionados à Copa do Mundo e o pagamento de prêmios de R$ 100 mil com verba pública para ex-jogadores da seleção brasileira que atuaram em 1958, 1962 e 1970.
Segundo a publicação, em relação à isenção de gastos com processos judiciais para a Fifa, os ministros mantiveram a regra por dez votos a um - o único que discordou foi o presidente do Supremo, ministro Joaquim Barbosa.
O julgamento da Ação Direta de Inconstitucionalidade (ADI) proposta pela Procuradoria Geral da República ocorreu nesta quarta, a pouco mais de um mês para o início da Copa do Mundo que será realizada no Brasil.
Joaquim Barbosa foi o único a se colocar contra os benefícios.
Em relação à isenção de gastos com processos judiciais para a Fifa, os ministros mantiveram a regra por dez votos a um - o único que discordou foi o presidente do Supremo, ministro Joaquim Barbosa.
"O evento Copa do Mundo é evento privado, com potencial de renda para os entes e pessoas privadas extraordinário. Na casa de centenas de milhões de dólares. Bilhões, se levarmos em consideração os direitos de imagem que são cobrados de emissoras de televisão, rádio, do mundo inteiro. Tudo isso em benefício da Fifa. Toda espécie de produto em benefício dessa entidade ou seus associados. No contexto de uma entidade com essa capacidade extraordinária de gerar renda privada, faz sentido essa exoneração fiscal tão ampla com a motivação de que vai gerar benefícios à imagem do país?"
FONTE: http://www.momentoverdadeiro.com/2014/05/barbosa-fifa-ganhara-bilhoes-e-os-brasileiros-vao-ficar-com-a-conta.html

Sexo ao Vivo em Parada Gay, isso que o PT quer para o BRASIL!


As pérolas jogadas aos porcos Nada é tão terrível quanto um tesouro afundado em um lamaçal. Nada é tão péssimo quanto a corrupção das coisas santas.

Não existe nada mais terrível que ver um grande tesouro afundado em um denso lamaçal. Por isso a advertência do Evangelho: "Não lanceis aos cães as coisas santas, não atireis aos porcos as vossas pérolas" [1]. A pérola é algo muito precioso. A simples razão ensina ao homem que aquilo que é precioso deve ser guardado, tratado com bastante zelo e cuidado. Aos porcos, lança-se lavagem, não pedras preciosas; aos porcos, lançam-se as sobras, não aquilo que se tem em alta conta.
No mundo antigo, no entanto, certas pérolas jaziam afundadas na lama e foi o Cristianismo, com a verdade de sua doutrina e o vigoroso testemunho de seus adeptos, que recuperou a razão e a justiça então obscurecidas pelos pecados dos homens. Em tempos como os nossos, em que um malfadado feminismo prega ódio e desrespeito à religião, nada melhor que lembrar o respeito e a dignidade que a religião cristã devolveu às mulheres "em sua condenação do divórcio, do incesto, da infidelidade conjugal e da poligamia" [2].
O Império Romano foi escolhido por Deus para presenciar a "plenitude dos tempos" [3]. Era o ambiente apropriado para a visita de um Senhor preocupado mais com os enfermos e pecadores que com os saudáveis e justos [4]. De fato, a situação em que aí se encontravam os homens – e principalmente as mulheres – era degradante. As leis e escritos da época pressupunham "o direito de abandonar os filhos do sexo feminino" e a "a prerrogativa [dos homens] de determinar às esposas e amantes que praticassem o aborto" [5]. Uma sociedade permissiva como a antiga – em que o divórcio era plenamente acessível e a poligamia amplamente praticada – dava à figura masculina poder de subjugar as mulheres, tornando-as mais escravas que seres humanos de verdade.
Assim se encontrava o mundo antigo – com louváveis exceções, verificadas num e noutro lugar – até a chegada de Cristo. Com Ele, que, no seio do Pai, escolheu uma mulher para ser a mais virtuosa criatura que a terra viria a conhecer; com Ele, que, ressuscitado, apareceu primeiro a mulheres [6]; com Ele, que, pela boca de São Paulo, abolia todas as distinções entre as pessoas – já não havia mais "judeu nem grego, nem escravo nem livre, nem homem nem mulher" [7], mas todos eram um só em Cristo; com Ele, restaurou-se a esperança à feminilidade então tão suja e obscurecida pelo pecado e pela vileza humana. Historicamente, é inegável: "a mulher em si mesma (...) nunca foi tão exaltada como no cristianismo" [8].
A tradição cristã impregnou na cultura ocidental a consciência de que a mulher é muito mais que seus atributos físicos e naturais; que a mulher não é um pedaço de carne a ser idolatrado, mas um todo de humanidade através do qual é possível vislumbrar a eterna beleza do Criador. Ainda hoje, mulheres que aceitaram a doutrina cristã sobre a modéstia dão testemunho da leveza, da delicadeza e da simplicidade da autêntica beleza feminina.
"[A mulher] tem outras belezas muito mais excelentes e nobres: a beleza da sua inteligência, a beleza dos seus sentimentos e, sobretudo, a beleza da sua virtude e do seu caráter. Não se pode prescindir desta beleza espiritual, sob pena de rebaixar e degradar a mulher à condição vil dos irracionais. Seria o mesmo que entregar uma criatura humana, a pretexto de que é composta de carne e ossos, aos cuidados e ao laboratório do veterinário" [9].
Por isso, não é possível olhar para certas reivindicações de movimentos ditos "progressistas" senão com ceticismo e vergonha. Feministas que vão às ruas pelo direito de ser "vadias" ou que se proclamam "prostitutas" [10] podem estar fazendo o que for, menos defendendo a dignidade da mulher. Rebaixar-se à disposição aparentemente "livre" dos próprios corpos – como se fossem apenas matéria –, expor totalmente as próprias pernas e partes íntimas ao público – como se fossem pedaços de carne num açougue –, pedir o "direito" de matarem os próprios filhos que são concebidos em seu ventre – como se esses fossem mera "extensão" de seus membros –, não só é desconsiderar o alto valor que têm as mulheres – muito maior que o preço das pérolas e das joias mais caras! É como entregá-las "aos cuidados e ao laboratório do veterinário"; é transportá-las ao nível dos animais; é, real e lamentavelmente, lançá-las aos porcos.
Marcha das vadias
O que querem essas senhoritas – que dizem "representar" as mulheres – é a volta à Antiguidade, no mais horrível e decadente de seus aspectos; a volta ao aborto e ao infanticídio, ao divórcio e à poligamia, à degradação sexual e à permissividade dos costumes... na ilusão de que tudo isso as liberte. Só que a história é uma grande mestra: esses instrumentos que as feministas de hoje consideram "libertadores" são, miseravelmente, as mesmas armas que as prenderam à escravidão noutros tempos. Não as tornam "mais mulheres"; au contraire, colocam-nas abaixo de sua própria natureza e vocação; lançam-nas, terrivelmente, aos cães e aos porcos.
Corruptio optimi pessima est, diz um adágio latino. A corrupção dos ótimos é péssima, a corrupção de quem deveria, por sua alta dignidade, ser melhor, é ainda pior que as outras corrupções. A corrupção da mulher, pelo feminismo, deforma-a a ponto de torná-la irreconhecível... como uma pérola escondida em um chiqueiro, como uma joia cujo brilho é ofuscado por uma porção de lama.
Ainda hoje – e especialmente hoje –, ressoam firmes as palavras de Cristo: "Não lanceis aos cães as coisas santas, não atireis aos porcos as vossas pérolas". Que as mulheres tomem consciência do grande dom e do alto valor que possuem – e correspondam com coragem à sua dignidade.
Por Equipe Christo Nihil Praeponere

segunda-feira, 5 de maio de 2014

A sombra “evangélica” da sombra “católica” na Presidência da República: Alexandre Brasil e Gilberto Carvalho


Alexandre Brasil
Como é que o PT chegou a essa posição de ter um representante evangélico que sabe alcançar a população evangélica fora do radar e atenção de importantes líderes evangélicos no Congresso Nacional?
Do mesmo jeito que o PT fez com a Igreja Católica — fora do radar do Vaticano.
Se para dominar o maior país católico do mundo, você precisa saber manipular a linguagem católica, o PT está com a faca e o queijo na mão. Muitos de seus líderes vieram da Igreja Católica, mais especificamente das comunidades eclesiais de base, onde floresceu a Teologia da Libertação.
Na Teologia da Libertação floresce a cultura da morte. E quem dá provas disso são os próprios petistas católicos. Em 1992 eu estava acompanhando o presidente da Associação Nacional Pró-Vida e Pró-Família e o presidente da CNBB numa audiência sobre aborto na Câmara dos Deputados. Os maiores parlamentares abortistas da época estavam ali.
O Dep. Eduardo Jorge, então petista autor de um projeto abortista (e hoje pré-candidato do igualmente abortista e homossexualista Partido Verde à presidência), de forma pronta e tranquila se identificou como católico, explicando sua trajetória e caminhada nessas comunidades eclesiais, mostrando que sua base era a Teologia da Libertação.
Matar bebês, com aquele discurso marxista clássico de defesa dos pobres e oprimidos, não parecia ser uma incoerência para o então “católico” petista.

Um “frade” da Teologia da Libertação, comunismo e aborto

Outros “católicos” da Teologia da Libertação têm a mesma incoerência. Há a figura do Frei Betto, que por um lado defende os pobres e oprimidos e por outro diz:
“Admito a descriminação do aborto em certos casos e sou plenamente a favor da mais ampla discussão em torno do aborto”.
A conversa de uma “ampla discussão” sobre o aborto é a saída diplomática dos cristãos esquerdistas que não querem enfurecer seus irmãos de fé e, ao mesmo tempo, precisam agradar à militância pró-aborto. Tal como Pilatos, Betto e muitos cristãos esquerdistas lavam tranquilamente as mãos quando o assunto é derramamento de sangue inocente através do aborto legal.
Outras pérolas do “católico” Frei Betto:
“A Igreja precisa prestar atenção ao legado de três grandes judeus que fizeram história: Jesus, Marx e Freud”.
“Eu tenho certeza que um autêntico comunista é um cristão, embora não o saiba, e um autêntico cristão é um comunista, embora não o queira”.
“O governo brasileiro é amigo de Cuba, é um aliado. Acho que o Brasil tem que ajudar Cuba e tem a obrigação moral e política de apoiar a Revolução Cubana”.
Em seu artigo intitulado “Lutar pela Implantação do Socialismo Até o Último Dia das Nossas Vidas”, Frei Betto declara ousadamente:
“Não podemos de maneira alguma ficar à espera que um novo iluminado surja para fazer uma obra melhor do que a de Karl Marx. A obra do Marx é de suma importância para nossa atuação revolucionária, como a obra do Gramsci, como a obra do Che Guevara, como a obra de tantos outros companheiros que embora sejam menos conhecidos, mas têm obras importantes e companheiros que hoje, me permitam dizer, publicam ensaios de transcendental importância para a nossa luta.”
Sobre o governo do PT, Betto garante que os maiores líderes no governo são “católicos” da Teologia da Libertação. Ele garante também que são todos seus amigos. Um desses amigos é Gilberto Carvalho, ministro-chefe da Secretaria-Geral da Presidência da República do Brasil.
“O gabinete pessoal do presidente da República é comandado por meu parceiro de Pastoral Operária, Gilberto Carvalho, que foi dirigente nacional do movimento Místico. [...] À frente da Secretaria de Imprensa está Ricardo Kotscho, com quem fundei Grupos de Oração, ativos há 23 anos. Ao lado de minha sala está o gabinete presidencial [...] agora, na Esplanada dos Ministérios, somos uma comunidade responsável pelo governo do Brasil.”

Dinheiro e assassinatos

Por trás do discurso de defesa dos pobres e oprimidos de Betto, há toda uma cultura de comunismo e morte. Dá para dizer que debaixo dos tapetes de Carvalho, há menos problemas? Em sua atuação política, Carvalho tem uma envergadura e influência enorme, mas tem sido uma sombra nas biografias públicas. A Wikipédia, que costuma tratar com muitas palavras personalidades como ele, traz poucas linhas para descrever sua vida.
Gilberto Carvalho
As muitas sombras nas atividades desse homem podem ser necessárias para esconder muito mais do que só alguma suposta caridade em favor dos pobres. De acordo com o jornalista Thiago Cortês,
Carvalho era braço-direito de Celso Daniel e, conforme denunciaram os irmãos do prefeito que hoje se encontram exilados por ameaças de morte, o PT tinha um grande esquema de corrupção em Santo André, onde enormes somas eram levadas à cúpula do PT — no caso, para José Dirceu, que era articulador da campanha presidencial. De acordo com Bruno Daniel, o irmão de Celso, o próprio Carvalho teria feito a entrega de R$ 1,2 milhão a José Dirceu, então presidente do PT. O dinheiro seria usado na campanha de Lula em 2002.”
O jornalista destaca: “Celso Daniel foi assassinado em 2002. Além do prefeito, várias testemunhas importantes do caso foram posteriormente assassinadas.”
De acordo com a imprensa, Bruno Daniel, irmão do prefeito assassinado, declarou que Carvalho teria admitido para ele a existência do esquema de corrupção.
Talvez o prefeito petista, que acabou assassinado, começou a questionar Carvalho: “Camarada, quanto dinheiro!! Mas, pelo menos, fico feliz com um fato: sei que você vai dar todo esse dinheiro para alimentar os pobres!” Talvez a resposta de Carvalho tivesse sido: “Como você é inocente, camarada Celso! Esse dinheiro todo é para o camarada Lula!”
Depois disso, o ponto final foi um tiro, um prefeito assassinado e um rastro de várias mortes de testemunhas importantes. O que Carvalho poderia dar de resposta sobre esse escândalo? Talvez a clássica resposta de Lula: “Não vi nada e não sei de nada!”
Carvalho era então conhecido como o “homem do carro preto,” mas mesmo sem carro, havia pouca dúvida de que sua influência e ações não eram “pretas.” Hoje, pelo visto, há mais sombras e “pretidão” sobre ele. O poderoso homem do PT virou uma poderosa sombra na Presidência da República.

A caixa preta do petismo

Não é por acaso que o jornalista Augusto Nunes chama Gilberto Carvalho de “caixa preta ambulante.” Carvalho é a sentinela do esgoto moral do petismo — o que lhe confere uma imunidade espetacular.
Investigações da Polícia Federal ligaram Carvalho também ao escândalo de corrupção no Ministério do Trabalho, que estourou no final de 2013. De acordo com a PF, a organização criminosa que desviou R$ 18 milhões de convênio com o Ministério do Trabalho havia buscado o apoio de Carvalho.
O titular do Trabalho, Manoel Dias, quase perdeu seu cargo. E o ex-assessor de Celso Daniel? Soltou uma nota à imprensa dizendo que não sabia de nada. E pronto. Ninguém mencionou a hipótese de Carvalho renunciar.
É com esse tipo de poder que a “caixa preta ambulante” do PT ventríloqua lideranças católicas e evangélicas, todas elas cientes do passado sinistro e do presente sombrio de Carvalho.
Ali do seu quartel-general na Secretaria-Geral, com sua vasta experiência como ex-seminarista católico, ele consegue controlar setores estratégicos da Igreja Católica por meio da CNBB. Segundo minhas fontes católicas conservadoras, Carvalho tem um controle fenomenal sobre a CNBB.
Mas seria correto pensar que o PT está dominando a CNBB? Afinal, a CNBB é praticamente o pai do PT. Como pode o filho dominar o pai?
Essa dominação toda ocorre nas sombras, com o homem das sombras, com o ex-seminarista companheiro de Frei Betto e adepto da Teologia da Libertação. Nesse ponto, os evangélicos, que não são maioria no Brasil, poderiam suspirar e dizer: “Ainda bem que esse é um problema só católico. Se há católicos da Teologia da Libertação no governo do PT e eles enganam e usam a população católica, isso é um problema só deles.”

Gilberto Carvalho e os evangélicos

Ah, mas o homem das sombras não se esqueceu dos evangélicos. Na sombra dele, há uma sombra evangélica! Seu nome é Alexandre Brasil Carvalho da Fonseca, também conhecido como Alexandre Brasil Fonseca, ou simplesmente Alexandre Brasil.
A primeira vez que ouvi esse nome foi no ano passado, de uma fonte que circula livremente no movimento de Teologia da Missão Integral, que é de acordo com Ariovaldo Ramos a versão protestante da Teologia da Libertação. A fonte me informou que a função de Alexandre Brasil na Secretaria-Geral da Presidência da República é se comunicar e viajar pelo Brasil se encontrando com lideranças evangélicas e fortalecendo a “comunhão” entre governo do PT e evangélicos. (Para quem duvida dessa missão, um encontro recente entre Gilberto Carvalho e lideranças evangélicas tinha também a presença de Alexandre, o mais gordo e ao fundo da foto.)
Na época, conversei com a Frente Parlamentar Evangélica, e eles desconheciam que Gilberto Carvalho e a Presidência da República tinham um evangélico oficial para “se comunicar” com a população evangélica. Era uma sombra tão “discreta” que a bancada evangélica nada sabia de sua existência e nome.
Para que Alexandre Brasil pudesse se qualificar para tal importante posto no governo, ele teria no mínimo de ter afinidade com a Teologia da Libertação de Carvalho. Ele conseguiu preencher esses requisitos?
Sim, e isso é comprovado pelo seu histórico.
Ele tem um livro publicado pela Editora Ultimato, que é referência da Teologia da Missão Integral no Brasil.
Em 2010, juntamente com Frei Betto e Leonardo Boff (e uma multidão deslumbrada de idiotas úteis de várias igrejas), Alexandre assinou, como teólogo presbiteriano, o “Manifesto dos Cristãos pela eleição de Dilma.” No documento, os assinantes proclamavam:
Nestes dias, circulam pela internet, pela imprensa e dentro de algumas de nossas igrejas, manifestações de líderes cristãos que, em nome da fé, pedem ao povo que não vote em Dilma Rousseff sob o pretexto de que ela seria favorável ao aborto, ao casamento gay e a outras medidas tidas como contrárias à moral.
A própria candidata negou a veracidade destas afirmações. Apesar disso, estes boatos e mentiras continuam sendo espalhados. Diante destas posturas autoritárias e mentirosas, disfarçadas sob o uso da boa moral e da fé… Não aceitamos que se use da fé para condenar alguma candidatura. Por isso… em nome do nosso compromisso com o povo brasileiro, declaramos publicamente o nosso voto em Dilma Rousseff.
Quatro anos de inúmeras evidências depois, quem mentiu? Os que disseram que Dilma não apoia o aborto ou os que disseram o contrário?
Juntamente com o esquerdista Paul Freston, que já foi membro de carteirinha do PT, Alexandre Brasil tem sido citado como referência, com sua credencial de sociólogo, sobre o perfil evangélico brasileiro, embora ambos estejam distantes da predominante espiritualidade pentecostal, neopentecostal e conservadora do Brasil.
Paul e Alexandre já foram citados elogiosamente pela BBC, uma mídia secular esquerdista, e também pela revista Christianity Today, numa matéria que estranhamente chamou Ariovaldo Ramos de “conservador moderado” — o mesmo Ariovaldo que disse que Hugo Chavez deixou o mundo melhor.
Foi uma escolha muito infeliz da Christianity Today, mas sua tendência para com a esquerda vem se manifestando. Recentemente, a versão brasileira dessa revista americana retuitou uma matéria doChristian Post em favor de uma escritora evangélica americana que apoia o chamado “casamento” gay. A denúncia está aqui: “Por que o Christian Post adota o esquerdismo no Brasil?
A denúncia também mostra como a escritora esquerdista americana foi escolhida como uma das principais palestrantes na famosa Faculdade Calvino nos EUA. Essa faculdade, conforme informação de sua página, teve também Alexandre Brasil como líder de um de seus seminários. Tudo a ver, pois Alexandre também é presbiteriano.
Essas ligações progressistas me fazem lembrar a declaração do próprio Alexandre em seu Twitter: “‘Tamo junto e misturado!’ #tudoquenaopresta.” Não conheço verdade mais realista do que essa.
O que é de doer é: Como os modernos filhos de Calvino — que é considerado o pai do capitalismo — conseguem ser diabolicamente anticapitalistas e pró-marxismo?

Podridão evangélica esquerdista: para alegria de uns e tristeza de outros

As ligações esquerdistas de Alexandre são extensas.
Gustavo Abadie, que era pastor tradicional, se converteu ao catolicismo depois de só ver pastores e igrejas protestantes tradicionais se entregando ao esquerdismo. Ele escreveu o artigo “A árvore podre da Missão Integral,” que aponta as principais figuras da Teologia da Missão Integral, mencionando inclusive Alexandre Brasil.
No artigo, o ex-pastor Gustavo revela declaração do bispo assassinado Robinson Cavalcanti confirmando que a “Teologia da Missão Integral é a versão evangélica da Teologia da Libertação.”
Cavalcanti, que foi o fundador do Movimento Evangélico Progressista (o maior movimento evangélico esquerdista da história do Brasil), era louvado por Alexandre Brasil.
Eu realmente simpatizo com o Gustavo pela sua amarga experiência com lideranças protestantes tradicionais apaixonadas pelo esquerdismo, mas questiono sua conversão, pois se esquerdismo lhe causa amargura, nessa ideologia a CNBB, que predomina nas congregações católicas do Brasil, ganha de longe de Alexandre Brasil. Os próprios católicos conservadores deram à CNBB, que foi fundada pelo marxista Dom Helder Câmara, o apelido de “sindicato dos bispos.” Quem sou eu para desafiar a sabedoria de meus amigos católicos conservadores?
Bastaria ao Gustavo perguntar para si: quem manda na CNBB? Quem disser Gilberto Carvalho mostra que conhece a realidade. Mas não dá para dizer que Alexandre tem esse mesmo poder no imenso universo evangélico do Brasil. Talvez ele tenha mais poder entre as igrejas protestantes tradicionais, que outrora eram a área do Gustavo e que não representam a maioria das igrejas evangélicas do Brasil. Mas nada que se compare ao poder de Carvalho na CNBB.

O PT só escuta seus ventríloquos evangélicos

Como integrante da Secretaria-Geral da Presidência da República, quando houve as grandes manifestações populares no Brasil no ano passado e Dilma Rousseff queria “escutar” o povo, Alexandre não teve dúvida: trouxe até o Planalto o desconhecido grupo evangélico progressista “Rede Fale” para representar a voz dos evangélicos, como se todos os evangélicos do Brasil fossem esquerdistas. A Rede Fale tem umaafinidade especial com a Teologia da Missão Integral e seu “apóstolo” Ariovaldo Ramos.
Ao “escutar” a Rede Fale, o governo do PT na verdade está escutando seu próprio coração e suas ideologias. A Rede Fale fala tudo o que o PT quer ouvir, e tudo o que o PT fala é o que a Rede Fale quer ouvir.
Nas suas andanças pelo Brasil, Alexandre não faz questão de mostrar que seu patrão é um ex-seminarista católico da Teologia da Libertação envolvido em misteriosos escândalos políticos.

Pastores na mira

Em 8 de março de 2014, Alexandre esteve reunido com pastores de Aracaju para promover uma iniciativa manobrada por ele e seu patrão: o Movimento Paz & Proteção.  Esse movimento visa unificar as igrejas em torno de uma suposta proteção aos direitos das crianças e adolescentes. A liderança desse movimento, que é estrategicamente manobrada por Gilberto Carvalho e por sua sombra evangélica, está com o UNICEF, CONIC, Koinonia Presença Ecumênica e Serviços, RENAFRO e Visão Mundial, conforme documentação que os pastores de Aracaju me enviaram.
Alexandre Brasil, ao fundo, com pastores e evangélicos de Aracaju
Como não poderia deixar de ser, a CNBB está representada nessa parceria através de sua Pastoral da Criança. O CONIC, que abrange a CNBB, a Igreja Episcopal Anglicana do Brasil, a Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil e a Igreja Presbiteriana Unida, sempre opta pelo esquerdismo. O CONIC apoiava o PLC 122 e se opunha a Marco Feliciano.
A capa do movimento até parece bonita, mas os propósitos ocultos do homem das sombras e sua sombra auxiliar evangélica é que são a questão.
Essas ligações progressistas me fazem lembrar a declaração do próprio Alexandre em seu Twitter: “‘Tamo junto e misturado!’ #tudoquenaopresta.”
Recebi também dos pastores de Aracaju cópia do documento que Alexandre havia trazido para eles assinarem e se comprometerem.
Muito sabiamente, os pastores de Aracaju rejeitaram a capa e conteúdos ocultos do Movimento Paz & Proteção.
Ao rejeitarem a proposta da Secretaria-Geral da Presidência da República através de Gilberto Carvalho e sua sombra evangélica, eles acabaram rejeitando a Teologia da Libertação e a Teologia da Missão Integral.

Missão Integral e o núcleo fechado do PT

Mas quem é Alexandre Brasil, o homem que se tornou o principal instrumento do ministro Gilberto Carvalho em suas comunicações com os evangélicos?
De acordo com entrevista dele ao programa progressista Papo na Rede postado em 27 setembro de 2013, ele foi um dos pioneiros da Rede Fale, cuja atuação tem sido marcadamente política e esquerdista.
Aos 7:15 da entrevista, Alexandre revela que, na sua função ligada à Secretaria-Geral da Presidência da República, ele tem comunicação regular com a Visão Mundial, que está hoje sob a presidência de Ariovaldo Ramos, um “apóstolo” da TMI e apoiador de Lula na sua eleição e reeleição.
Aos 10:30, o entrevistador diz que Gilberto Carvalho é “um dos homens mais influentes do núcleo mais fechado da Presidência da República.”
Aos 37:35, Alexandre ressalta que sua experiência e caminhada foram na Rede Fale, Visão Mundial e Teologia da Missão Integral e movimento ecumênico.
A caminhada de Gilberto e Alexandre é muito semelhante. Gilberto, na Teologia da Libertação. Alexandre, na Teologia da Missão Integral. Essas ligações progressistas me fazem lembrar a declaração do próprio Alexandre em seu Twitter: “‘Tamo junto e misturado!’ #tudoquenaopresta.”

Neopentecostalismo: o inimigo comum dos cristãos esquerdistas

A afinidade de Alexandre Brasil com Gilberto Carvalho é então imensa. Se em 2012 Carvalho disse que os televangelistas neopentecostais são uma ameaça para a hegemonia do PT (por causa de suas posturas radicais contra o aborto e homossexualismo), a única resposta de Alexandre seria concordar. Afinal, ele tem um documento basicamente chamando o movimento neopentecostal de Nova Era Evangélica.
Essa posição de ataque ao neopentecostalismo em nada difere da posição de outros líderes protestantes da Teologia da Missão Integral. Ariovaldo Ramos e Ricardo Bitun, que são expoentes proeminentes dessa ideologia esquerdista, têm um livro intitulado “Uma Visão sobre a Igreja, hoje, no Brasil,” que ataca o neopentecostalismo. Esses ataques mais parecem cortinas de fumaça para acobertar o trabalho sujo da promoção da Teologia da Missão Integral.
Claro que nem todo neopentecostal merece ser isento de críticas. A Igreja Universal do Reino de Deus,cujo fundador defende descaradamente o aborto, é um exemplo. Mas nem a sombra católica nem a sombra evangélica ousariam criticar o poderoso chefão da IURD, que é um importante aliado do governo do PT. Só as igrejas neopentecostais contrárias ao aborto e ao homossexualismo é que merecem fogo cerrado das hostes esquerdistas.
O que torna o neopentecostalismo uma ameaça aos cristãos de esquerda, tanto católicos quanto evangélicos? O filósofo Luiz Felipe Pondé responde. Ele lembra que já na década de 1960 Nelson Rodrigues combatia os “padres de passeata” que teriam introduzido o materialismo mais vil na teologia, tentando transformar a Igreja Católica em um aparelho da esquerda.
Em seu livro “Contra um Mundo Melhor” (Editora Leya), Pondé escreveu: “A igreja católica de esquerda fez a opção pelos pobres, mas os pobres fizeram a opção pelo neopentecostalismo.”
A Teologia da Missão Integral, predominante durante décadas em igrejas protestantes tradicionais, também fez a opção pelos pobres, mas seu público-alvo fez a opção neopentecostal pelo sucesso material. Ao invés de se juntar à esquerda messiânica e lutar por “outro mundo possível,” os pobres preferem a busca individual da prosperidade. Certos ou errados em sua busca da prosperidade, o fato é que os neopentecostais arruinaram os planos dos eruditos, teólogos e filósofos evangélicos e católicos que defendem eloquentemente a Teologia da Missão Integral e a Teologia da Libertação. Essa é a principal razão do ódio mal disfarçado que os teólogos de ambas as ideologias têm do neopentecostalismo.
Não por acaso, no Fórum Social Mundial de 2012, Gilberto Carvalho fez declarações reveladoras sobre o ódio do PT aos neopentecostais. Gilberto convocou os camaradas para uma guerra ideológica contra as igrejas neopentecostais que contrariam a agenda petista ao propagar “valores conservadores” através dos seus meios de comunicação.

As sombras em importante reunião evangélica

E como tem sido a atuação de Alexandre Brasil como “ponte” entre governo do PT e evangélicos progressistas? Graças a ele, Carvalho participou de importante reunião promovida pela Aliança Evangélica (AE) em 28 de fevereiro de 2013 na Igreja Presbiteriana de Brasília, DF. Recebido por cerca de 70 líderes evangélicos, Carvalho ouviu de Ariovaldo Ramos, representante da AE, o compromisso de apoio. “Vamos apoiar as ações do Governo que favorecem o pequeno, o pobre… Queremos ser um instrumento de parceria”, disse Ariovaldo, que também declarou que irá fazer “cobranças” quando o governo se desviar do direcionamento socialista em suas políticas.
Ladeado por Ariovaldo e por sua sombra evangélica (o progressista mais gordo à esquerda, na foto), Carvalho agradeceu as palavras de Ariovaldo e confirmou o desejo do governo do PT de caminhar em diálogo e parceria com a AE. “Ai das igrejas que perdem o caráter de profecia. Ai do governo que se fecha”, afirmou ele, em palavras que em muito recordaram Robinson Cavalcanti, que igualmente atrelava o caráter profético das igrejas ao ativismo socialista.
Mas tanto Gilberto quanto Alexandre, com suas respectivas teologias católica e evangélica esquerdistas, poderiam garantir que fazem tudo por amor aos pobres. No entanto, quanto custa trabalhar “pelos pobres”?

Quanto se ganha para “optar pelos pobres”?

O site Portal da Transparência, que é ligado ao governo federal, informa publicamente que Gilberto Carvalho recebe um salário mensal de 26.723,13, possivelmente sem contar as ajudas de custo para aluguel e outros despesas.
Quanto ganha, por exemplo, Ariovaldo Ramos para “ajudar” os pobres? Não tenho ideia, mas conforme informação salva em 16 de março de 2014, o site da organização “Para Onde Foi Meu Dinheiro?,” que monitora para onde vão os recursos públicos, disse que um homem chamado “Ariovaldo Ramos dos Santos” recebeu do governo do Estado de São Paulo 5 mil reais para “proteção e promoção dos povos indígenas” só em 2011. Se essa informação dessa organização é verdadeira ou não, não sei. Mas minhas fontes em Brasília informam que Ariovaldo está sempre andando pelos ministérios em Brasília. A ligação maior de Ariovaldo não é com o governo de São Paulo, mas com o governo federal. Se de São Paulo já recebe alguma coisa, quanto viria do governo federal?
Quanto ao Alexandre Brasil, companheiro de teologia ideológica de Ariovaldo, seu salário não fica muito atrás do salário de seu patrão. De acordo com informação pública disponível no site Portal da Transparência, ele recebe um salário mensal de 15.957,60, possivelmente também sem contar as ajudas de custo para aluguel e outros despesas…
Se eu recebesse todo esse dinheiro por mês, eu me consideraria rico. E se eu fizesse como Alexandre faz, pregando continuamente que os pobres precisam ser ajudados, eu teria de dar o maior exemplo, seguindo a orientação que Jesus deu ao jovem rico:
“Jesus disse a ele: ‘Se queres ser perfeito, vai, vende os teus bens, dá o dinheiro aos pobres, e terás um tesouro no céu. Depois, vem e segue-me.’” (Mateus 19:21 KJA)
Com um salário mensal de praticamente 16 mil reais, é seguro dizer que Alexandre é materialmente mais rico do que o jovem rico que recebeu a orientação de Jesus. Mas qual é o pregador dos pobres que teria coragem de dar um salário mensal de 16 mil reais aos pobres mês após mês?
É muito difícil, mas esse é o espírito do Evangelho, especialmente para quem vive de pregar que os pobres precisam ser ajudados. A melhor pregação é o exemplo. E Jesus já mostrou como fazer: dê seu dinheiro aos pobres.
Se Alexandre tivesse esse foco, ele estaria ao lado de Jesus e só se aproximaria dos Gilbertos das trevas apenas para lhes levar a Luz do Mundo.
E essa Luz é o que Gilberto mais precisa, pois sua vida tem um rastro de sombras e morte. Se Celso Daniel foi ameaçado ou não, eu não sei. Mas ele foi assassinado — que é prova de uma ameaça concretizada. E as testemunhas principais desse crime foram igualmente assassinadas — para que os esquemas financeiros do PT (para ajudar seus próprios bolsos, não os pobres) fossem protegidos. Lidar com um católico da Teologia da Libertação traz riscos? Pergunte aos parentes de Celso Daniel que se encontram hoje exilados em outro país depois de receberem ameaças de morte.

Como se tornar alvo do Estado esquerdista e seus adeptos cristãos

Do lado das sombras evangélicas de Carvalho, há menos suspeitas, perigos e ameaças?
Lidar com evangélicos da Teologia da Missão Integral traz riscos? Pode perguntar para mim mesmo.Desde que denunciei as declarações públicas de Ariovaldo Ramos sobre Hugo Chávez e seu marxismo, tenho recebido regularmente ameaças. E não são ameaças pequenas e triviais.
Os ameaçadores dizem que têm todos os meus dados e da minha família. Dizem que sabem meu endereço e que pretendem revelá-lo, apenas para expor a mim e minha família ao perigo. Dizem que vão fazer isso e aquilo apenas porque denunciei seu “apóstolo” da Teologia da Missão Integral. As ameaças se tornaram mais pessoais depois que postei este artigo:
Nesse caso específico, o ameaçador disse: “O senhor tem duas opções: Ver os seus dados pessoais, e o nome de toda a sua família com os números de seus documentos difundidos e, claro, e seu endereço... Ou, Apagar esta matéria e nunca mais escrever o nome de Ariovaldo Ramos no seu blog.”
Claro que agora que estou desmascarando Alexandre Brasil, o ameaçador poderia ter uma exigência extra: apagar esta matéria e nunca mais escrever sobre Alexandre, o amigo do Ariovaldo…
Até mesmo o CACP, que é hoje o maior site apologético do Brasil, recebeu uma “comunicação” ao postar esse mesmo artigo sobre o Ariovaldo. O advogado dele se comunicou diretamente com o CACP requerendo a remoção do artigo.
Assim, nem mesmo os sites que divulgam meus artigos são poupados de ameaças.

Rastro de ameaças de homossexualistas e evangélicos esquerdistas

Claro que esses ameaçadores da TMI terão de entrar na fila. Eles não são os primeiros a me ameaçar. Recebo ameaças desde que meu livro “O Movimento Homossexual” foi publicado pela Editora Betânia em 1998. Até certo ponto, já estou acostumado.
Em 2003, quando meus artigos começaram a ser publicados no JesusSite, um dos maiores portais evangélicos da época, ameaças começaram a vir, especialmente mirando textos que denunciavam o governo Lula e seus esforços para classificar o homossexualismo como direito humano na ONU. O JesusSite recebeu mensagens anônimas na época de que se não removesse meus artigos e que se não parasse de publicá-los, o site inteiro seria derrubado.
Os artigos não foram removidos, e o site chegou realmente a ser derrubado por dois ou três dias, mas seu corajoso dono habilmente conseguiu restaurá-lo e fortalecer sua proteção contra constantes ataques de hackers. Ele não se deixou intimidar por anônimos que queriam me silenciar.
Os anos de 2004 e 2005 foram marcados por muitos ataques do site esquerdista Centro de Mídia Independente contra meus textos que denunciavam o governo Lula. Outros sites esquerdistas e homossexualistas, muitos dos quais não mais existem, também imitaram os ataques.
Durante os anos, os ataques e ameaças prosseguiram.
Uma das ameaças, feita em 2008 no hoje extinto site Carioca Virtual (com a cópia devidamente salva e guardada), veio assinada por um perfil homossexualista oficial chamado Tony Goes, que disse: “O que eu mais gosto é o look do Julio Severo: ele quer ser Jesus Cristo. Vamos realizar seu sonho e crucificá-lo, gente!”
Luiz Mott, o maior líder homossexual do Brasil, postou, em 2007, o que ele pensou ser meu endereço, buscando colocar-me em risco com a exposição pública de uma localização. Na época, o portal internacional pró-família LifeSiteNews denunciou o escândalo numa reportagem que destacou:
Mott fez ameaças sutilmente disfarçadas contra o ativista pró-família Julio Severo no passado, falando acerca de condená-lo à “prisão perpétua em Sodoma e Gomorra”. Outros homossexuais publicaram ameaças mais explícitas e obscenas contra Severo. Ele permanece escondido dos grupos homossexuais bem como de seus aliados governamentais, os quais ele afirma agirem com impunidade no Brasil e acionam a justiça brasileira contra os cristãos que se opõem ao homossexualismo, muito embora o governo não tenha conseguido passar sua pretendida “lei de homofobia”.
Toni Reis, outro proeminente líder homossexual e na qualidade de presidente da ABGLT (Associação Brasileira de Gays, Lésbicas e Transgêneros), instruiu em 2010 todos os grupos homossexuais do Brasil a localizarem meu endereço.
Em agosto de 2013, logo depois que um tabloide sensacionalista gospel de linha esquerdista publicou ameaças e mentiras contra mim, um líder homossexual de Goiás, acompanhado de outros militantes, viajou até São Paulo achando que eu estava ali em determinado endereço de apartamento. O caso está registrado e documentado neste link: http://bit.ly/18xi2N9
Ameaças de homossexualistas e evangélicos esquerdistas se juntam. Como diria Alexandre Brasil, tão todos juntos, tudo o que não presta.
Um líder da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil me alertou que outro líder de sua denominação, que tem estreitos laços com o ecumenismo, vem também procurando localizar meu endereço depois de denúncias do meu blog sobre seu envolvimento com a Teologia da Libertação e seu maior seminário tendo Luiz Mott como palestrante.
Portanto, quer queiram quer não, os adeptos de Ariovaldo Ramos terão de entrar na fila.
No presente caso, se eu fosse um Celso Daniel lidando com uma quadrilha de sombras da Teologia da Libertação, eu já saberia meu destino.
Mas e no caso de um Julio Severo lidando com sombras da Teologia da Missão Integral? Poderia haver menos perigos e ameaças? Dá realmente para se ter menos suspeitas?
Não sei tudo, mas me pergunto: Obter dados pessoais e endereço, que tem sido uma proeza irrealizável para proeminentes militantes gays do Brasil, seria difícil para ativistas ligados às sombras no “núcleo mais fechado da Presidência da República”?