A sombra “evangélica” da sombra “católica” na Presidência da República: Alexandre Brasil e Gilberto Carvalho

Alexandre Brasil

Como é que o PT chegou a essa posição de ter um representante evangélico que sabe alcançar a população evangélica fora do radar e atenção de importantes líderes evangélicos no Congresso Nacional?

Do mesmo jeito que o PT fez com a Igreja Católica — fora do radar do Vaticano.

Se para dominar o maior país católico do mundo, você precisa saber manipular a linguagem católica, o PT está com a faca e o queijo na mão. Muitos de seus líderes vieram da Igreja Católica, mais especificamente das comunidades eclesiais de base, onde floresceu a Teologia da Libertação.

Na Teologia da Libertação floresce a cultura da morte. E quem dá provas disso são os próprios petistas católicos. Em 1992 eu estava acompanhando o presidente da Associação Nacional Pró-Vida e Pró-Família e o presidente da CNBB numa audiência sobre aborto na Câmara dos Deputados. Os maiores parlamentares abortistas da época estavam ali.

O Dep. Eduardo Jorge, então petista autor de um projeto abortista (e hoje pré-candidato do igualmente abortista e homossexualista Partido Verde à presidência), de forma pronta e tranquila se identificou como católico, explicando sua trajetória e caminhada nessas comunidades eclesiais, mostrando que sua base era a Teologia da Libertação.

Matar bebês, com aquele discurso marxista clássico de defesa dos pobres e oprimidos, não parecia ser uma incoerência para o então “católico” petista.

Um “frade” da Teologia da Libertação, comunismo e aborto

Outros “católicos” da Teologia da Libertação têm a mesma incoerência. Há a figura do Frei Betto, que por um lado defende os pobres e oprimidos e por outro diz:

“Admito a descriminação do aborto em certos casos e sou plenamente a favor da mais ampla discussão em torno do aborto”.

A conversa de uma “ampla discussão” sobre o aborto é a saída diplomática dos cristãos esquerdistas que não querem enfurecer seus irmãos de fé e, ao mesmo tempo, precisam agradar à militância pró-aborto. Tal como Pilatos, Betto e muitos cristãos esquerdistas lavam tranquilamente as mãos quando o assunto é derramamento de sangue inocente através do aborto legal.

Outras pérolas do “católico” Frei Betto:

“A Igreja precisa prestar atenção ao legado de três grandes judeus que fizeram história: Jesus, Marx e Freud”.

“Eu tenho certeza que um autêntico comunista é um cristão, embora não o saiba, e um autêntico cristão é um comunista, embora não o queira”.

“O governo brasileiro é amigo de Cuba, é um aliado. Acho que o Brasil tem que ajudar Cuba e tem a obrigação moral e política de apoiar a Revolução Cubana”.

Em seu artigo intitulado “Lutar pela Implantação do Socialismo Até o Último Dia das Nossas Vidas”, Frei Betto declara ousadamente:

“Não podemos de maneira alguma ficar à espera que um novo iluminado surja para fazer uma obra melhor do que a de Karl Marx. A obra do Marx é de suma importância para nossa atuação revolucionária, como a obra do Gramsci, como a obra do Che Guevara, como a obra de tantos outros companheiros que embora sejam menos conhecidos, mas têm obras importantes e companheiros que hoje, me permitam dizer, publicam ensaios de transcendental importância para a nossa luta.”

Sobre o governo do PT, Betto garante que os maiores líderes no governo são “católicos” da Teologia da Libertação. Ele garante também que são todos seus amigos. Um desses amigos é Gilberto Carvalho, ministro-chefe da Secretaria-Geral da Presidência da República do Brasil.

Sobre Gilberto, Betto diz:

“O gabinete pessoal do presidente da República é comandado por meu parceiro de Pastoral Operária, Gilberto Carvalho, que foi dirigente nacional do movimento Místico. [...] À frente da Secretaria de Imprensa está Ricardo Kotscho, com quem fundei Grupos de Oração, ativos há 23 anos. Ao lado de minha sala está o gabinete presidencial [...] agora, na Esplanada dos Ministérios, somos uma comunidade responsável pelo governo do Brasil.”

Dinheiro e assassinatos

Por trás do discurso de defesa dos pobres e oprimidos de Betto, há toda uma cultura de comunismo e morte. Dá para dizer que debaixo dos tapetes de Carvalho, há menos problemas? Em sua atuação política, Carvalho tem uma envergadura e influência enorme, mas tem sido uma sombra nas biografias públicas. A Wikipédia, que costuma tratar com muitas palavras personalidades como ele, traz poucas linhas para descrever sua vida.

Gilberto Carvalho

As muitas sombras nas atividades desse homem podem ser necessárias para esconder muito mais do que só alguma suposta caridade em favor dos pobres. De acordo com o jornalista Thiago Cortês,

“Carvalho era braço-direito de Celso Daniel e, conforme denunciaram os irmãos do prefeito que hoje se encontram exilados por ameaças de morte, o PT tinha um grande esquema de corrupção em Santo André, onde enormes somas eram levadas à cúpula do PT — no caso, para José Dirceu, que era articulador da campanha presidencial. De acordo com Bruno Daniel, o irmão de Celso, o próprio Carvalho teria feito a entrega de R$ 1,2 milhão a José Dirceu, então presidente do PT. O dinheiro seria usado na campanha de Lula em 2002.”

O jornalista destaca: “Celso Daniel foi assassinado em 2002. Além do prefeito, várias testemunhas importantes do caso foram posteriormente assassinadas.”

De acordo com a imprensa, Bruno Daniel, irmão do prefeito assassinado, declarou que Carvalho teria admitido para ele a existência do esquema de corrupção.

Talvez o prefeito petista, que acabou assassinado, começou a questionar Carvalho: “Camarada, quanto dinheiro!! Mas, pelo menos, fico feliz com um fato: sei que você vai dar todo esse dinheiro para alimentar os pobres!” Talvez a resposta de Carvalho tivesse sido: “Como você é inocente, camarada Celso! Esse dinheiro todo é para o camarada Lula!”

Depois disso, o ponto final foi um tiro, um prefeito assassinado e um rastro de várias mortes de testemunhas importantes. O que Carvalho poderia dar de resposta sobre esse escândalo? Talvez a clássica resposta de Lula: “Não vi nada e não sei de nada!”

Carvalho era então conhecido como o “homem do carro preto,” mas mesmo sem carro, havia pouca dúvida de que sua influência e ações não eram “pretas.” Hoje, pelo visto, há mais sombras e “pretidão” sobre ele. O poderoso homem do PT virou uma poderosa sombra na Presidência da República.

A caixa preta do petismo

Não é por acaso que o jornalista Augusto Nunes chama Gilberto Carvalho de “caixa preta ambulante.” Carvalho é a sentinela do esgoto moral do petismo — o que lhe confere uma imunidade espetacular.

Investigações da Polícia Federal ligaram Carvalho também ao escândalo de corrupção no Ministério do Trabalho, que estourou no final de 2013. De acordo com a PF, a organização criminosa que desviou R$ 18 milhões de convênio com o Ministério do Trabalho havia buscado o apoio de Carvalho.

O titular do Trabalho, Manoel Dias, quase perdeu seu cargo. E o ex-assessor de Celso Daniel? Soltou uma nota à imprensa dizendo que não sabia de nada. E pronto. Ninguém mencionou a hipótese de Carvalho renunciar.

É com esse tipo de poder que a “caixa preta ambulante” do PT ventríloqua lideranças católicas e evangélicas, todas elas cientes do passado sinistro e do presente sombrio de Carvalho.

Ali do seu quartel-general na Secretaria-Geral, com sua vasta experiência como ex-seminarista católico, ele consegue controlar setores estratégicos da Igreja Católica por meio da CNBB. Segundo minhas fontes católicas conservadoras, Carvalho tem um controle fenomenal sobre a CNBB.

Mas seria correto pensar que o PT está dominando a CNBB? Afinal, a CNBB é praticamente o pai do PT. Como pode o filho dominar o pai?

Essa dominação toda ocorre nas sombras, com o homem das sombras, com o ex-seminarista companheiro de Frei Betto e adepto da Teologia da Libertação. Nesse ponto, os evangélicos, que não são maioria no Brasil, poderiam suspirar e dizer: “Ainda bem que esse é um problema só católico. Se há católicos da Teologia da Libertação no governo do PT e eles enganam e usam a população católica, isso é um problema só deles.”

Gilberto Carvalho e os evangélicos

Ah, mas o homem das sombras não se esqueceu dos evangélicos. Na sombra dele, há uma sombra evangélica! Seu nome é Alexandre Brasil Carvalho da Fonseca, também conhecido como Alexandre Brasil Fonseca, ou simplesmente Alexandre Brasil.

A primeira vez que ouvi esse nome foi no ano passado, de uma fonte que circula livremente no movimento de Teologia da Missão Integral, que é de acordo com Ariovaldo Ramos a versão protestante da Teologia da Libertação. A fonte me informou que a função de Alexandre Brasil na Secretaria-Geral da Presidência da República é se comunicar e viajar pelo Brasil se encontrando com lideranças evangélicas e fortalecendo a “comunhão” entre governo do PT e evangélicos. (Para quem duvida dessa missão, um encontro recente entre Gilberto Carvalho e lideranças evangélicas tinha também a presença de Alexandre, o mais gordo e ao fundo da foto.)

Na época, conversei com a Frente Parlamentar Evangélica, e eles desconheciam que Gilberto Carvalho e a Presidência da República tinham um evangélico oficial para “se comunicar” com a população evangélica. Era uma sombra tão “discreta” que a bancada evangélica nada sabia de sua existência e nome.

Para que Alexandre Brasil pudesse se qualificar para tal importante posto no governo, ele teria no mínimo de ter afinidade com a Teologia da Libertação de Carvalho. Ele conseguiu preencher esses requisitos?

Sim, e isso é comprovado pelo seu histórico.

Ele tem um livro publicado pela Editora Ultimato, que é referência da Teologia da Missão Integral no Brasil.

Em 2010, juntamente com Frei Betto e Leonardo Boff (e uma multidão deslumbrada de idiotas úteis de várias igrejas), Alexandre assinou, como teólogo presbiteriano, o “Manifesto dos Cristãos pela eleição de Dilma.” No documento, os assinantes proclamavam:

Nestes dias, circulam pela internet, pela imprensa e dentro de algumas de nossas igrejas, manifestações de líderes cristãos que, em nome da fé, pedem ao povo que não vote em Dilma Rousseff sob o pretexto de que ela seria favorável ao aborto, ao casamento gay e a outras medidas tidas como contrárias à moral.

A própria candidata negou a veracidade destas afirmações. Apesar disso, estes boatos e mentiras continuam sendo espalhados. Diante destas posturas autoritárias e mentirosas, disfarçadas sob o uso da boa moral e da fé… Não aceitamos que se use da fé para condenar alguma candidatura. Por isso… em nome do nosso compromisso com o povo brasileiro, declaramos publicamente o nosso voto em Dilma Rousseff.

Quatro anos de inúmeras evidências depois, quem mentiu? Os que disseram que Dilma não apoia o aborto ou os que disseram o contrário?

Juntamente com o esquerdista Paul Freston, que já foi membro de carteirinha do PT, Alexandre Brasil tem sido citado como referência, com sua credencial de sociólogo, sobre o perfil evangélico brasileiro, embora ambos estejam distantes da predominante espiritualidade pentecostal, neopentecostal e conservadora do Brasil.

Paul e Alexandre já foram citados elogiosamente pela BBC, uma mídia secular esquerdista, e também pela revista Christianity Today, numa matéria que estranhamente chamou Ariovaldo Ramos de “conservador moderado” — o mesmo Ariovaldo que disse que Hugo Chavez deixou o mundo melhor.

Foi uma escolha muito infeliz da Christianity Today, mas sua tendência para com a esquerda vem se manifestando. Recentemente, a versão brasileira dessa revista americana retuitou uma matéria doChristian Post em favor de uma escritora evangélica americana que apoia o chamado “casamento” gay. A denúncia está aqui: “Por que o Christian Post adota o esquerdismo no Brasil?”

A denúncia também mostra como a escritora esquerdista americana foi escolhida como uma das principais palestrantes na famosa Faculdade Calvino nos EUA. Essa faculdade, conforme informação de sua página, teve também Alexandre Brasil como líder de um de seus seminários. Tudo a ver, pois Alexandre também é presbiteriano.

Essas ligações progressistas me fazem lembrar a declaração do próprio Alexandre em seu Twitter: “‘Tamo junto e misturado!’ #tudoquenaopresta.” Não conheço verdade mais realista do que essa.

O que é de doer é: Como os modernos filhos de Calvino — que é considerado o pai do capitalismo — conseguem ser diabolicamente anticapitalistas e pró-marxismo?

Podridão evangélica esquerdista: para alegria de uns e tristeza de outros

As ligações esquerdistas de Alexandre são extensas.

Gustavo Abadie, que era pastor tradicional, se converteu ao catolicismo depois de só ver pastores e igrejas protestantes tradicionais se entregando ao esquerdismo. Ele escreveu o artigo “A árvore podre da Missão Integral,” que aponta as principais figuras da Teologia da Missão Integral, mencionando inclusive Alexandre Brasil.

No artigo, o ex-pastor Gustavo revela declaração do bispo assassinado Robinson Cavalcanti confirmando que a “Teologia da Missão Integral é a versão evangélica da Teologia da Libertação.”

Cavalcanti, que foi o fundador do Movimento Evangélico Progressista (o maior movimento evangélico esquerdista da história do Brasil), era louvado por Alexandre Brasil.

Eu realmente simpatizo com o Gustavo pela sua amarga experiência com lideranças protestantes tradicionais apaixonadas pelo esquerdismo, mas questiono sua conversão, pois se esquerdismo lhe causa amargura, nessa ideologia a CNBB, que predomina nas congregações católicas do Brasil, ganha de longe de Alexandre Brasil. Os próprios católicos conservadores deram à CNBB, que foi fundada pelo marxista Dom Helder Câmara, o apelido de “sindicato dos bispos.” Quem sou eu para desafiar a sabedoria de meus amigos católicos conservadores?

Bastaria ao Gustavo perguntar para si: quem manda na CNBB? Quem disser Gilberto Carvalho mostra que conhece a realidade. Mas não dá para dizer que Alexandre tem esse mesmo poder no imenso universo evangélico do Brasil. Talvez ele tenha mais poder entre as igrejas protestantes tradicionais, que outrora eram a área do Gustavo e que não representam a maioria das igrejas evangélicas do Brasil. Mas nada que se compare ao poder de Carvalho na CNBB.

O PT só escuta seus ventríloquos evangélicos

Como integrante da Secretaria-Geral da Presidência da República, quando houve as grandes manifestações populares no Brasil no ano passado e Dilma Rousseff queria “escutar” o povo, Alexandre não teve dúvida: trouxe até o Planalto o desconhecido grupo evangélico progressista “Rede Fale” para representar a voz dos evangélicos, como se todos os evangélicos do Brasil fossem esquerdistas. A Rede Fale tem umaafinidade especial com a Teologia da Missão Integral e seu “apóstolo” Ariovaldo Ramos.

Ao “escutar” a Rede Fale, o governo do PT na verdade está escutando seu próprio coração e suas ideologias. A Rede Fale fala tudo o que o PT quer ouvir, e tudo o que o PT fala é o que a Rede Fale quer ouvir.

Nas suas andanças pelo Brasil, Alexandre não faz questão de mostrar que seu patrão é um ex-seminarista católico da Teologia da Libertação envolvido em misteriosos escândalos políticos.

Pastores na mira

Em 8 de março de 2014, Alexandre esteve reunido com pastores de Aracaju para promover uma iniciativa manobrada por ele e seu patrão: o Movimento Paz & Proteção.  Esse movimento visa unificar as igrejas em torno de uma suposta proteção aos direitos das crianças e adolescentes. A liderança desse movimento, que é estrategicamente manobrada por Gilberto Carvalho e por sua sombra evangélica, está com o UNICEF, CONIC, Koinonia Presença Ecumênica e Serviços, RENAFRO e Visão Mundial, conforme documentação que os pastores de Aracaju me enviaram.

Alexandre Brasil, ao fundo, com pastores e evangélicos de Aracaju

Como não poderia deixar de ser, a CNBB está representada nessa parceria através de sua Pastoral da Criança. O CONIC, que abrange a CNBB, a Igreja Episcopal Anglicana do Brasil, a Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil e a Igreja Presbiteriana Unida, sempre opta pelo esquerdismo. O CONIC apoiava o PLC 122 e se opunha a Marco Feliciano.

A capa do movimento até parece bonita, mas os propósitos ocultos do homem das sombras e sua sombra auxiliar evangélica é que são a questão.

Essas ligações progressistas me fazem lembrar a declaração do próprio Alexandre em seu Twitter: “‘Tamo junto e misturado!’ #tudoquenaopresta.”

Recebi também dos pastores de Aracaju cópia do documento que Alexandre havia trazido para eles assinarem e se comprometerem.

Muito sabiamente, os pastores de Aracaju rejeitaram a capa e conteúdos ocultos do Movimento Paz & Proteção.

Ao rejeitarem a proposta da Secretaria-Geral da Presidência da República através de Gilberto Carvalho e sua sombra evangélica, eles acabaram rejeitando a Teologia da Libertação e a Teologia da Missão Integral.

Missão Integral e o núcleo fechado do PT

Mas quem é Alexandre Brasil, o homem que se tornou o principal instrumento do ministro Gilberto Carvalho em suas comunicações com os evangélicos?

De acordo com entrevista dele ao programa progressista Papo na Rede postado em 27 setembro de 2013, ele foi um dos pioneiros da Rede Fale, cuja atuação tem sido marcadamente política e esquerdista.

Aos 7:15 da entrevista, Alexandre revela que, na sua função ligada à Secretaria-Geral da Presidência da República, ele tem comunicação regular com a Visão Mundial, que está hoje sob a presidência de Ariovaldo Ramos, um “apóstolo” da TMI e apoiador de Lula na sua eleição e reeleição.

Aos 10:30, o entrevistador diz que Gilberto Carvalho é “um dos homens mais influentes do núcleo mais fechado da Presidência da República.”

Aos 37:35, Alexandre ressalta que sua experiência e caminhada foram na Rede Fale, Visão Mundial e Teologia da Missão Integral e movimento ecumênico.

A caminhada de Gilberto e Alexandre é muito semelhante. Gilberto, na Teologia da Libertação. Alexandre, na Teologia da Missão Integral. Essas ligações progressistas me fazem lembrar a declaração do próprio Alexandre em seu Twitter: “‘Tamo junto e misturado!’ #tudoquenaopresta.”

Neopentecostalismo: o inimigo comum dos cristãos esquerdistas

A afinidade de Alexandre Brasil com Gilberto Carvalho é então imensa. Se em 2012 Carvalho disse que os televangelistas neopentecostais são uma ameaça para a hegemonia do PT (por causa de suas posturas radicais contra o aborto e homossexualismo), a única resposta de Alexandre seria concordar. Afinal, ele tem um documento basicamente chamando o movimento neopentecostal de Nova Era Evangélica.

Essa posição de ataque ao neopentecostalismo em nada difere da posição de outros líderes protestantes da Teologia da Missão Integral. Ariovaldo Ramos e Ricardo Bitun, que são expoentes proeminentes dessa ideologia esquerdista, têm um livro intitulado “Uma Visão sobre a Igreja, hoje, no Brasil,” que ataca o neopentecostalismo. Esses ataques mais parecem cortinas de fumaça para acobertar o trabalho sujo da promoção da Teologia da Missão Integral.

Claro que nem todo neopentecostal merece ser isento de críticas. A Igreja Universal do Reino de Deus,cujo fundador defende descaradamente o aborto, é um exemplo. Mas nem a sombra católica nem a sombra evangélica ousariam criticar o poderoso chefão da IURD, que é um importante aliado do governo do PT. Só as igrejas neopentecostais contrárias ao aborto e ao homossexualismo é que merecem fogo cerrado das hostes esquerdistas.

O que torna o neopentecostalismo uma ameaça aos cristãos de esquerda, tanto católicos quanto evangélicos? O filósofo Luiz Felipe Pondé responde. Ele lembra que já na década de 1960 Nelson Rodrigues combatia os “padres de passeata” que teriam introduzido o materialismo mais vil na teologia, tentando transformar a Igreja Católica em um aparelho da esquerda.

Em seu livro “Contra um Mundo Melhor” (Editora Leya), Pondé escreveu: “A igreja católica de esquerda fez a opção pelos pobres, mas os pobres fizeram a opção pelo neopentecostalismo.”

A Teologia da Missão Integral, predominante durante décadas em igrejas protestantes tradicionais, também fez a opção pelos pobres, mas seu público-alvo fez a opção neopentecostal pelo sucesso material. Ao invés de se juntar à esquerda messiânica e lutar por “outro mundo possível,” os pobres preferem a busca individual da prosperidade. Certos ou errados em sua busca da prosperidade, o fato é que os neopentecostais arruinaram os planos dos eruditos, teólogos e filósofos evangélicos e católicos que defendem eloquentemente a Teologia da Missão Integral e a Teologia da Libertação. Essa é a principal razão do ódio mal disfarçado que os teólogos de ambas as ideologias têm do neopentecostalismo.

Não por acaso, no Fórum Social Mundial de 2012, Gilberto Carvalho fez declarações reveladoras sobre o ódio do PT aos neopentecostais. Gilberto convocou os camaradas para uma guerra ideológica contra as igrejas neopentecostais que contrariam a agenda petista ao propagar “valores conservadores” através dos seus meios de comunicação.

As sombras em importante reunião evangélica

E como tem sido a atuação de Alexandre Brasil como “ponte” entre governo do PT e evangélicos progressistas? Graças a ele, Carvalho participou de importante reunião promovida pela Aliança Evangélica (AE) em 28 de fevereiro de 2013 na Igreja Presbiteriana de Brasília, DF. Recebido por cerca de 70 líderes evangélicos, Carvalho ouviu de Ariovaldo Ramos, representante da AE, o compromisso de apoio. “Vamos apoiar as ações do Governo que favorecem o pequeno, o pobre… Queremos ser um instrumento de parceria”, disse Ariovaldo, que também declarou que irá fazer “cobranças” quando o governo se desviar do direcionamento socialista em suas políticas.

Ladeado por Ariovaldo e por sua sombra evangélica (o progressista mais gordo à esquerda, na foto), Carvalho agradeceu as palavras de Ariovaldo e confirmou o desejo do governo do PT de caminhar em diálogo e parceria com a AE. “Ai das igrejas que perdem o caráter de profecia. Ai do governo que se fecha”, afirmou ele, em palavras que em muito recordaram Robinson Cavalcanti, que igualmente atrelava o caráter profético das igrejas ao ativismo socialista.

Mas tanto Gilberto quanto Alexandre, com suas respectivas teologias católica e evangélica esquerdistas, poderiam garantir que fazem tudo por amor aos pobres. No entanto, quanto custa trabalhar “pelos pobres”?

Quanto se ganha para “optar pelos pobres”?

O site Portal da Transparência, que é ligado ao governo federal, informa publicamente que Gilberto Carvalho recebe um salário mensal de 26.723,13, possivelmente sem contar as ajudas de custo para aluguel e outros despesas.

Quanto ganha, por exemplo, Ariovaldo Ramos para “ajudar” os pobres? Não tenho ideia, mas conforme informação salva em 16 de março de 2014, o site da organização “Para Onde Foi Meu Dinheiro?,” que monitora para onde vão os recursos públicos, disse que um homem chamado “Ariovaldo Ramos dos Santos” recebeu do governo do Estado de São Paulo 5 mil reais para “proteção e promoção dos povos indígenas” só em 2011. Se essa informação dessa organização é verdadeira ou não, não sei. Mas minhas fontes em Brasília informam que Ariovaldo está sempre andando pelos ministérios em Brasília. A ligação maior de Ariovaldo não é com o governo de São Paulo, mas com o governo federal. Se de São Paulo já recebe alguma coisa, quanto viria do governo federal?

Quanto ao Alexandre Brasil, companheiro de teologia ideológica de Ariovaldo, seu salário não fica muito atrás do salário de seu patrão. De acordo com informação pública disponível no site Portal da Transparência, ele recebe um salário mensal de 15.957,60, possivelmente também sem contar as ajudas de custo para aluguel e outros despesas…

Se eu recebesse todo esse dinheiro por mês, eu me consideraria rico. E se eu fizesse como Alexandre faz, pregando continuamente que os pobres precisam ser ajudados, eu teria de dar o maior exemplo, seguindo a orientação que Jesus deu ao jovem rico:

“Jesus disse a ele: ‘Se queres ser perfeito, vai, vende os teus bens, dá o dinheiro aos pobres, e terás um tesouro no céu. Depois, vem e segue-me.’” (Mateus 19:21 KJA)

Com um salário mensal de praticamente 16 mil reais, é seguro dizer que Alexandre é materialmente mais rico do que o jovem rico que recebeu a orientação de Jesus. Mas qual é o pregador dos pobres que teria coragem de dar um salário mensal de 16 mil reais aos pobres mês após mês?

É muito difícil, mas esse é o espírito do Evangelho, especialmente para quem vive de pregar que os pobres precisam ser ajudados. A melhor pregação é o exemplo. E Jesus já mostrou como fazer: dê seu dinheiro aos pobres.

Se Alexandre tivesse esse foco, ele estaria ao lado de Jesus e só se aproximaria dos Gilbertos das trevas apenas para lhes levar a Luz do Mundo.

E essa Luz é o que Gilberto mais precisa, pois sua vida tem um rastro de sombras e morte. Se Celso Daniel foi ameaçado ou não, eu não sei. Mas ele foi assassinado — que é prova de uma ameaça concretizada. E as testemunhas principais desse crime foram igualmente assassinadas — para que os esquemas financeiros do PT (para ajudar seus próprios bolsos, não os pobres) fossem protegidos. Lidar com um católico da Teologia da Libertação traz riscos? Pergunte aos parentes de Celso Daniel que se encontram hoje exilados em outro país depois de receberem ameaças de morte.

Como se tornar alvo do Estado esquerdista e seus adeptos cristãos

Do lado das sombras evangélicas de Carvalho, há menos suspeitas, perigos e ameaças?

Lidar com evangélicos da Teologia da Missão Integral traz riscos? Pode perguntar para mim mesmo.Desde que denunciei as declarações públicas de Ariovaldo Ramos sobre Hugo Chávez e seu marxismo, tenho recebido regularmente ameaças. E não são ameaças pequenas e triviais.

Os ameaçadores dizem que têm todos os meus dados e da minha família. Dizem que sabem meu endereço e que pretendem revelá-lo, apenas para expor a mim e minha família ao perigo. Dizem que vão fazer isso e aquilo apenas porque denunciei seu “apóstolo” da Teologia da Missão Integral. As ameaças se tornaram mais pessoais depois que postei este artigo:

Ariovaldo Ramos na Igreja Batista da Lagoinha

Nesse caso específico, o ameaçador disse: “O senhor tem duas opções: Ver os seus dados pessoais, e o nome de toda a sua família com os números de seus documentos difundidos e, claro, e seu endereço... Ou, Apagar esta matéria e nunca mais escrever o nome de Ariovaldo Ramos no seu blog.”

Claro que agora que estou desmascarando Alexandre Brasil, o ameaçador poderia ter uma exigência extra: apagar esta matéria e nunca mais escrever sobre Alexandre, o amigo do Ariovaldo…

Até mesmo o CACP, que é hoje o maior site apologético do Brasil, recebeu uma “comunicação” ao postar esse mesmo artigo sobre o Ariovaldo. O advogado dele se comunicou diretamente com o CACP requerendo a remoção do artigo.

Assim, nem mesmo os sites que divulgam meus artigos são poupados de ameaças.

Rastro de ameaças de homossexualistas e evangélicos esquerdistas

Claro que esses ameaçadores da TMI terão de entrar na fila. Eles não são os primeiros a me ameaçar. Recebo ameaças desde que meu livro “O Movimento Homossexual” foi publicado pela Editora Betânia em 1998. Até certo ponto, já estou acostumado.

Em 2003, quando meus artigos começaram a ser publicados no JesusSite, um dos maiores portais evangélicos da época, ameaças começaram a vir, especialmente mirando textos que denunciavam o governo Lula e seus esforços para classificar o homossexualismo como direito humano na ONU. O JesusSite recebeu mensagens anônimas na época de que se não removesse meus artigos e que se não parasse de publicá-los, o site inteiro seria derrubado.

Os artigos não foram removidos, e o site chegou realmente a ser derrubado por dois ou três dias, mas seu corajoso dono habilmente conseguiu restaurá-lo e fortalecer sua proteção contra constantes ataques de hackers. Ele não se deixou intimidar por anônimos que queriam me silenciar.

Os anos de 2004 e 2005 foram marcados por muitos ataques do site esquerdista Centro de Mídia Independente contra meus textos que denunciavam o governo Lula. Outros sites esquerdistas e homossexualistas, muitos dos quais não mais existem, também imitaram os ataques.

Durante os anos, os ataques e ameaças prosseguiram.

Uma das ameaças, feita em 2008 no hoje extinto site Carioca Virtual (com a cópia devidamente salva e guardada), veio assinada por um perfil homossexualista oficial chamado Tony Goes, que disse: “O que eu mais gosto é o look do Julio Severo: ele quer ser Jesus Cristo. Vamos realizar seu sonho e crucificá-lo, gente!”

Luiz Mott, o maior líder homossexual do Brasil, postou, em 2007, o que ele pensou ser meu endereço, buscando colocar-me em risco com a exposição pública de uma localização. Na época, o portal internacional pró-família LifeSiteNews denunciou o escândalo numa reportagem que destacou:

Mott fez ameaças sutilmente disfarçadas contra o ativista pró-família Julio Severo no passado, falando acerca de condená-lo à “prisão perpétua em Sodoma e Gomorra”. Outros homossexuais publicaram ameaças mais explícitas e obscenas contra Severo. Ele permanece escondido dos grupos homossexuais bem como de seus aliados governamentais, os quais ele afirma agirem com impunidade no Brasil e acionam a justiça brasileira contra os cristãos que se opõem ao homossexualismo, muito embora o governo não tenha conseguido passar sua pretendida “lei de homofobia”.

Toni Reis, outro proeminente líder homossexual e na qualidade de presidente da ABGLT (Associação Brasileira de Gays, Lésbicas e Transgêneros), instruiu em 2010 todos os grupos homossexuais do Brasil a localizarem meu endereço.

Em agosto de 2013, logo depois que um tabloide sensacionalista gospel de linha esquerdista publicou ameaças e mentiras contra mim, um líder homossexual de Goiás, acompanhado de outros militantes, viajou até São Paulo achando que eu estava ali em determinado endereço de apartamento. O caso está registrado e documentado neste link: http://bit.ly/18xi2N9

Ameaças de homossexualistas e evangélicos esquerdistas se juntam. Como diria Alexandre Brasil, tão todos juntos, tudo o que não presta.

Um líder da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil me alertou que outro líder de sua denominação, que tem estreitos laços com o ecumenismo, vem também procurando localizar meu endereço depois de denúncias do meu blog sobre seu envolvimento com a Teologia da Libertação e seu maior seminário tendo Luiz Mott como palestrante.

Portanto, quer queiram quer não, os adeptos de Ariovaldo Ramos terão de entrar na fila.

No presente caso, se eu fosse um Celso Daniel lidando com uma quadrilha de sombras da Teologia da Libertação, eu já saberia meu destino.

Mas e no caso de um Julio Severo lidando com sombras da Teologia da Missão Integral? Poderia haver menos perigos e ameaças? Dá realmente para se ter menos suspeitas?

Não sei tudo, mas me pergunto: Obter dados pessoais e endereço, que tem sido uma proeza irrealizável para proeminentes militantes gays do Brasil, seria difícil para ativistas ligados às sombras no “núcleo mais fechado da Presidência da República”?

Fonte: www.juliosevero.com

Assista esse vídeo: Professor Felipe Aquino Responde Um Padre Herege de Mariana, Minas Gerais.

Absurdo: Video de jovens rebeldes com palavras obscena no TVE do GOVERNO DO PT.

Uma vergonha:  A TVE (Tv Educativa do GOVERNO) abre espaço para o 'Grupo Feminista Pu.. Aborteiras'.

E isso pago pelo Governo socialista do PT usando dinheiro público dos impostos que pagamos!

Monumento com 2 crianças adorando a Satanás será colocado em frente ao Capitólio nos EUA

Diz na Sagrada Escritura:

"Sede sóbrios e vigiai. Vosso adversário, o demônio, anda ao redor de vós como o leão que ruge, buscando a quem devorar". (1Pd 5,8)

"Mas, ó terra e mar, cuidado! Porque o Demônio desceu para vós, cheio de grande ira, sabendo que pouco tempo lhe resta". (Ap 12, 12)

Este ser na foto acima, é o deus de muitos (que se dizem) "cristãos" por aí... O Baphomet da Maçonaria.

Em janeiro, o Templo Satânico anunciou seus planos de erguer um monumentoglorificando o Senhor das Trevas no gramado em frente ao Capitólio de Oklahoma, nos EUA.

Eles começaram uma campanha no IndieGoGo com uma meta que parecia meio irreal, de $20.000. Mas quando o período de doações terminou, quase $30.000 já tinham sido levantados. Agora, um artista especializado em escultura clássica está trabalhando em Nova York, elaborando uma figura de Baphomet sentado sob um pentagrama e ladeado por duas crianças em total adoração. Quando terminada, a estátua será fundida em bronze e, os satanistas esperam, finalmente colocada em Oklahoma.

A estátua é uma resposta à instalação de um monumento dos Dez Mandamentos em frente ao Capitólio em 2012. O representante do estado de Oklahoma, Mike Ritze, pagou pela controversa estátua com dinheiro do próprio bolso, por isso, ela foi considerada uma doação e liberada para ser colocada em propriedade do governo. Seguindo a mesma linha de raciocínio, o Templo Satânico apresentou um pedido formal para ter seu próprio monumento ali.

Como Trait Thompson, da Comissão de Preservação do Capitólio de Oklahoma, disse à CNN em dezembro: “indivíduos e grupos estão livres para pedir a colocação de um monumento, estátua ou obra de arte”. Os pedidos são então aprovados ou rejeitados pela Comissão. Infelizmente, o estado suspendeu os processos de permissão para qualquer monumento, até que uma ação judicial movida pelo ACLU (a União Americana Pelas Liberdades Civis) contra o monumento dos Dez Mandamentos de Ritze seja concluída.

Mas os satanistas estão construindo a estátua assim mesmo, e Lucien Greaves, porta-voz do Templo, me ofereceu a oportunidade de conferir como anda o progresso da obra. Greaves disse ter recebido várias ameaças à estátua, mas que “não espera que esses reacionários indignados e insensíveis realmente saibam danificar uma estátua de bronze sem se machucar no processo”. Ainda assim, eles não vão abusar da sorte. O Templo está construído um molde da escultura para poder recriar a coisa, como uma série de bonequinhos de ação malignos, sempre que for preciso.

“Se depender do nosso seguro”, disse Greaves, “vamos poder fundir duas dessas sempre que uma delas for destruída”.

O Templo estima que o monumento deve ficar pronto em alguns meses. Assim que estiver terminado, eles planejam colocá-lo em frente ao Capitólio de Oklahoma, independente do resultado da batalha judicial entre a Comissão de Preservação e a ACLU. Isso deve ser permitido, segundo eles, porque o pedido foi feito antes da confusão com o monumento de Ritze começar.

“Afinal de contas”, disse Greaves, “o Dez Mandamentos continua no Capitólio. Estamos dispostos a colocar nosso monumento no local, mesmo enquanto a ação da ACLU se desenrola, sob o entendimento de que uma decisão contra o Dez Mandamentos terá ramificações para o nosso próprio monumento, provavelmente resultando na remoção de ambos”.

O Baphomet, que terá 2,13 metros de altura e representará a glória do Anjo do Poço Sem Fundo, será colocado diretamente ao lado da escultura que glorifica as leis dadas a Moisés pelo Deus Cristão.

A ideia de um monumento satânico numa propriedade do governo de Oklahoma – que é tido como o cinturão da Bíblia do Cinturão da Bíblia americano – pode parecer um tanto delirante, mas Greaves disse que “tem havido muita discussão entre especialistas na lei americana, e eles reconhecem que seria difícil para Oklahoma negar nosso pedido... A constituição é bem clara nessa questão: o estado não pode discriminar pontos de vista. Se eles abrem a porta para um, eles têm que abrir para todos”.

Ryan Kiesel, da ACLU de Oklahoma, parece concordar. Ele disse ao Libertarian Republic: “se, no final das contas, o Dez Mandamentos tiver permissão para continuar no Capitólio com sua mensagem abertamente cristã, então a proposta do Templo Satânico não pode ser rejeitada simplesmente por ter um ponto de vista religioso diferente”.

Um argumento muito usado contra o monumento do Templo é que ele não têm “nenhuma significância histórica para o estado de Oklahoma”, como Paul Wesselhoft, representante do estado, disse a uma estação de TV local em janeiro: “a única razão para o Dez Mandamentos ter se qualificado é porque isso fica no Capitólio, que é onde fazemos leis. Somos legisladores. Bom, um dos primeiros conjuntos de leis que tivemos foram os Dez Mandamentos”. Isso, vale ressaltar, foi dito por um membro do governo eleito de forma democrática.

Greaves me disse que “a ideia de que os Dez Mandamentos são fundamentais para os Estados Unidos ou Oklahoma é absurda e obscena... Eu poderia argumentar que a mensagem por trás do nosso monumento é muito mais condizente com os valores constitucionais dos Estados Unidos do que os Dez Mandamentos.

Ainda mais se ficar diretamente ao lado dos Dez Mandamentos, afirmando que nenhuma religião tem preferência legal”.

Independente do que acontecer no Capitólio, o Templo está acelerando a construção do monumento. E se ele realmente acabar na Cidade de Oklahoma e o Dez Mandamentos for removido do local, os satanistas pretendem achar um novo lar para Baphomet em outro estado merecedor. O Texas, por exemplo, tem um monumento dos Dez Mandamentos em seu capitólio há 40 anos. Como Greaves aponta: “o que não falta nos Estados Unidos são locais públicos com monumentos religiosos que esperam por uma voz contrastante”.

Via: http://www.vice.com e RT  -  via Blog Libertar

BRASIL? PAIS DO FUTEBOL! O SEU VOTO VALE MUITO MAIS.

Ao discursar no Encontro Nacional em que o PT aclamou Dilma Rousseff como pré-candidata à reeleição, Lula instou os dirigentes e militantes da legenda a perseguirem um desafio extra em 2014. "Junto com a eleição da Dilma, nós temos que fazer um processo de recuperação da imagem do PT, mas, sobretudo, precisamos fazer uma campanha para construir uma nova utopia na cabeça de milhões e milhões de jovens brasileiros", disse LULA.  (Fonte: http://midiacon.com.br/materia.asp?id_canal=10&id=69189)

UTOPIA SIGNIFICA:  Refere-se especialmente a um tipo de sociedade com uma situação econômica e social ideal. Freqüentemente a palavra é empregada para designar sistemas ou planos de reformas considerados pouco práticos ou irrealizáveis.

A presidenta Dilma Rousseff disse na noite de ontem e (2.4.14) que a Copa do Mundo é uma forma de reforçar a identidade brasileira. “A Copa é uma afirmação do Brasil. Somos o país do futebol”, ressaltou, ao participar do 14º Encontro Nacional do PT, na capital paulista. “É muito estranho que nós, que gostamos de futebol, que torcemos pelos nossos times, vibrando e sofrendo, que quando a Copa é aqui na nossa casa, nós não possamos aproveitar”. (Fonte: http://www.aquidauananews.com/0,0,00,7752-258428-CONFIRMADA+COMO+PRE+CANDIDATA+DO+PT+DILMA+DEFENDE+COPA+E+REFORMA+POLITICA.htm )

A verdadeira UTOPIA é querer fazer acreditar que a COPA É A SOLUÇÃO PARA O NOSSO PAIS. PERGUNTO ONDE O FUTEBOL TROUXE SAÚDE, ALIMENTAÇÃO, SEGURANÇA,EMPREGO E ETC, NA NOSSA VIDA?

O PT TEVE SUA CHANCE E SÓ DEU MENSALÃO, PETROBRAS, PERDÃO DE DIVIDAS PARA OUTROS PAÍS E AINDA QUER MAIS UMA VEZ O NOSSO VOTO PARA CRIAR UMA UTOPIA NA SUA CABEÇA.

TEMOS QUE DAR UM BASTA NESSA SITUAÇÃO, JÁ!

FUTEBOL NÃO ENCHE BARRIGA DE QUEM NÃO TEM O QUE COMER, FUTEBOL NÃO DÁ MÉDICOS E REMÉDIOS PARA OS DOENTES, ENTÃO NÃO PRECISAMOS DE COPA DO MUNDO E SIM POLÍTICOS QUE OLHEM A REALIDADE DA DOR DE QUEM PRECISA, PARA HOJE; DE EMPREGO, SAÚDE, ALIMENTAÇÃO, POR ISSO NÃO AO PT 2014.

NÓS BRASILEIROS PRECISAMOS NOS UNIR EM ATITUDE, ORAÇÃO E COM NOSSO VOTO, TIRAR AQUELES QUE QUEREM SÓ SUJAR, EXPLORAR E LEVAR VANTAGEM .

POR ISSO VALORIZE SEU VOTO, ELE NÃO É INGRESSO PARA COPA DO MUNDO E SIM SOLUÇÃO PARA TODOS BRASILEIROS.

NÃO AO PT.

MARCOS A. INACIO

O incrível milagre que levou à conversão uma paróquia ortodoxa inteira através da intercessão de Padre Pio.

Por intercessão de Padre Pio a mãe de um sacerdote ortodoxo da Romênia ficou curada de um câncer terminal. Depois deste milagre toda a paróquia se converteu ao catolicismo. A obra do santo de Pietrelcina mudou tanto as suas vidas que apesar das dificuldades construíram uma Igreja dedicada ao santo e um hospital para os doentes em fase terminal.

O Padre Pio continua intercedendo por todo o mundo e, lá do Céu, continua fazendo milagres de todo o tipo. Existem inúmeros testemunhos conhecidos sobre o santo de Pietrelcina por todo o mundo, alguns deles recolhidos no livro“Padre Pio”, de José Maria Zavala.

No entanto, no caso da família Tudor não proporcionou apenas um milagre físico, mas uma conversão de centenas de pessoas ao catolicismo e o sonho de fazer uma pequena San Giovanni Rotondo no interior da Romênia, um país com um arraigado passado comunista e de maioria ortodoxa.

Victor Tudor era um sacerdote ortodoxo romeno que não conhecia o Padre Pio e que depois da cura milagrosa de sua mãe que tinha uma doença incurável passou, junto com toda a paróquia, à Igreja Católica. Mas, além disso, decidiu ir além e conseguiu construir, apesar de mil dificuldades, uma Igreja dedicada ao santo capuchinho, bem como um hospital para os doentes em fase terminal.

Esta história teve início em 2002 quando diagnosticaram em Lucrécia, mãe de Victor, um câncer no Pulmão. Os médicos disseram que não era operável, pois havia metástase, por isso, deram a ela apenas alguns meses de vida.

Diante desta situação, o padre Victor contatou seu irmão Mariano, pintor especializado em iconografia e que vivia em Roma. Com isto, esperava que pudesse conhecer algum médico que tratasse de sua mãe na Itália. Finalmente, pôde chegar a contatar-se com um dos melhores médicos do mundo em sua especialidade e este lhe disse que estudaria o caso se sua mãe fosse a Roma.

Dito e feito. Lucrécia chegou enferma à Itália. O médico a viu e igualmente lhe falou que a operação era inútil e que só poderia intervir com alguns remédios para aliviar as terríveis dores.

A mãe ficou um tempo com seu filho em Roma para que assim pudesse fazer mais exames. Enquanto isso, Mariano trabalhava fazendo um mosaico numa Igreja e levava a sua mãe consigo. Enquanto ele trabalhava Lucrécia visitava o templo e via as imagens.

Uma imagem lhe chamou muito a atenção. Estava situada num canto da Igreja. Era o Padre Pio. A mulher ficou impressionada e perguntou ao seu filho quem era. Este lhe contou brevemente sua história e durante os dias seguintes o filho percebeu que sua mãe estava constantemente sentada à frente da imagem do santo de Pietrelcina. Falava com a escultura como se estivesse falando com uma pessoa.

Assim, passaram os dias. Duas semanas depois, Lucrécia e seu filho Mariano correram ao hospital para realizar um exame. Mas, para a surpresa e espanto dos médicos e deles mesmos, o câncer terminal que sofria esta mulher Romena havia desaparecido completamente.

Esta mulher ortodoxa havia pedido a intercessão do Padre Pio e este respondeu. Este feito percorreu toda a família começando por seu filho Victor, sacerdote ortodoxo. “A cura milagrosa de minha mãe realizada pelo Padre Pio em favor de uma mulher ortodoxa me chamou a atenção”, reconhecia, então, este sacerdote romeno.

Este personagem até então desconhecido para ele o deixou fascinado. Começou a ler a vida do Padre Pio e algo nele começou a mudar. Contou sobre o milagre de sua mãe a seus paroquianos e todos ficaram admirados, pois a mãe de Victor era bem conhecida por eles. “Todos conheciam a minha mãe e sabiam que havia ido à Itália para tentar uma intervenção cirúrgica, e que logo voltou para casa curada, sem que nenhum médico a tivesse operado”.

Este milagre transformou não só a família Tudor, mas toda a comunidade ortodoxa. Conta o padre Victor que pouco a pouco a sua paróquia começou a conhecer e a amar o Padre Pio. “Líamos tudo aquilo que encontrávamos sobre ele e sua santidade nos conquistava”.

A coisa ia mais adiante e outros enfermos da paróquia também receberam graças extraordinárias do Padre Pio. Não obstante, começava a surgir um problema nesta comunidade, pois continuavam sendo ortodoxos e eram devotos de um santo católico contemporâneo.

Por causa de Padre Pio, o Padre Victor e sua paróquia com quase 350 pessoas decidiram se tornar católicos. Hoje pertencem ao rito greco-católico da Romênia. Suas vidas foram transformadas, mas, como o Padre Pio viveu numerosas dificuldades, eles também haviam de provar a sua nova fé.

Em uma recente entrevista em Padre Pio TV, Victor Tudor conta que tiveram “numerosas dificuldades” para ser católicos, pois a conversão neste país ortodoxo com um passado comunista era bastante complexa. Problemas com os políticos, a polícia etc..

UM NOVO TEMPLO NA ROMÊNIA

 Não desanimaram e apesar dos impasses decidiram ir, inclusive, mais adiante, construindo uma Igreja dedicada ao Padre Pio. O templo já está praticamente construído e isso foi outro milagre do santo capuchinho.

 Os fiéis, em grande gesto de humildade, colaboraram na construção. Enquanto isso, celebravam as missas na rua, apesar da gélidas temperaturas do inverno. Tudo isso somado aos enormes obstáculos burocráticos. O padre Victor, desesperado acudia ao seu Bispo diante de tantos problemas e este sempre lhe respondia: “isto é de Deus e todas essas coisas se resolverão”. Assim, de repente um bispo pagou para eles o terreno da Igreja. Iam acontecendo feitos extraordinários, que pouco a pouco favoreciam a construção.

Apesar disso, o padre Victor recorreu a Roma junto ao seu irmão para pedir também ajuda para esta igreja. Ali se encontrou com outro bispo ao qual contou seus problemas. “Qual será o padroeiro da sua Igreja?”, lhe perguntou o prelado. Depois de responder que seria o Padre Pio, este bispo sorriu e lhe tranquilizou dizendo que “o Padre Pio lhe fará a Igreja sozinho”.

Agora o templo já é uma realidade e para o padre Victor é outro milagre. “Senti que o Padre Pio ajudou a mim, a meus fiéis e em outros países e Igrejas. É um sinal de fé”, afirma.

Ainda assim, este sacerdote romeno não ficou tranquilo e seguindo os passos do santo e pedindo sua intercessão criou um “pequeno San Giovanni Rotondo”, na Romênia, depois de fundar um hospital que atenderá enfermos em fase terminal, gente sem recursos e idosos abandonados. As dificuldades são enormes e falta o dinheiro, mas Victor conta com a intercessão de Padre Pio. Até agora ele não falhou.

Fonte: Religión en Libertad

Tradução do Espanhol: Reparatoris

Testemunho de um milagre pela intercessão de Nossa Senhora de Lourdes.

Jeanne Fretel (1948) após 10 anos de hospital e 7 cirurgias sem resultado.

Jeanne Fretel, nascida a 27 de maio de 1914 na Bretanha, teve uma infância sofrida: rubéola, escarlatina, difteria etc.

Em janeiro de 1938, quando tinha vinte e quatro anos, é operada de apendicite no Hôtel-Dieu em Rennes. Depois disto, passará dez anos no hospital, praticamente sem interrupções.

Primeiro tem que operar um quisto tuberculoso nos ovários, depois, uma peritonite tuberculosa, logo seguida por uma fístula estercoral.

É somente no fim da guerra que sai do hospital, porém aparece uma erisipela, em seguida um hallux valgus bilateral, finalmente uma osteíte do maxilar superior, que não lhe deixou mais do que três dentes na arcada superior e seis na inferior.

A 3 de dezembro de 1946 ingressou no hospital de Pontchaillou, em Rennes. Desta feita, diz ela, é “para morrer lá”.

Está sempre acamada e todas as noites a febre atinge os 39° 5. Tem o abdômen inchado, distendido, terrivelmente dolorido: faz-se necessária uma aplicação diária de seis centigramas de morfina.

Apesar de um prolongado tratamento de estreptomicina, cuja descoberta era recente, o estado de Jeanne Fretel não apresenta melhoras, segundo o demonstra este atestado médico redigido pelo Dr. Pellé

“De agosto de 1948 a outubro de 1948, a enferma mostra-se cada vez mais cansada: só consegue ingerir pequenas quantidades de líquido. Surgem sinais meningíticos. Um deles é o ventre, volumoso e dolorido. Há um escoamento abundante de pus com as fezes, bem como nos vômitos, acompanhado de sangue negro. Os desfalecimentos cardíacos são freqüentes e colocam em perigo a vida da paciente. Toda esperança parece estar perdida.”

Pela terceira vez em cinco anos, a 20 de setembro de 1948, a doente recebe a extrema-unção. A temperatura oscila todos os dias entre 40° à noite e 36° pela manhã. As aplicações de morfina são feitas de três a quatro injeções diárias de dois centigramas cada uma: “O simples esforço para sentar-se na cama já lhe é quase impossível”. Deixa-a extenuada.

E, no entanto, é neste estado que empreende a peregrinação a Lourdes, no dia 4 de outubro de 1948, levando consigo o seguinte atestado do Dr. Pellé:

“Peritonite tuberculosa. A enferma foi submetida a sete intervenções cirúrgicas abdominais a partir de 1938. Há três anos encontra-se em completo repouso, alimenta-se muito pouco e as dores no ventre obrigam-na a permanecer quase que totalmente imóvel”

Ao ser levada a Lourdes, está semi-consciente, sempre acometida por vômitos que a impedem de alimentar-se e dormir.

Na sexta-feira, 8 de outubro, levam-na muito cedo, às 7h30, para assistir a missa dos doentes no altar de Santa Bernadette.

O padre que oficia a cerimônia, assustado e constrangido com a presença dessa doente dominada pelas náuseas, hesita em lhe administrar a comunhão. O maqueiro que carrega Jeanne FreteI insiste. E assim a enferma recebe a hóstia…

“Foi então ‒ contará ela mesma mais tarde ‒ que comecei a perceber que estava melhor e que me achava em Lourdes. Perguntaram pela minha saúde. Respondi que me sentia outra! Meu ventre continuava duro e inchado, mas já não padecia nenhuma dor. Deram-me uma xícara de café com leite que tomei com apetite e prazer.

“Após a missa, levaram-me até a gruta, sempre carregada na maca. Chegando ali, ao cabo de alguns minutos, tive a impressão que uma pessoa me amparava sob as axilas para me ajudar a sentar. E vi-me sentada. Virei-me a fim de ver quem me havia auxiliado, porém não vi ninguém. Tão logo me sentei, tive a sensação de que as mesmas mãos que me tinham ajudado a sentar seguravam as minhas para colocá-las sobre minha barriga.

“Perguntei a mim mesma o que estava me acontecendo: se estava curada ou saindo de um sonho. Notei que meu ventre tinha voltado ao normal. E então senti uma fome fora do comum.”

Voltou para o hospital ainda na maca. Pediu algo para comer. O Dr. Guégan examina-a e dá-lhe autorização para alimentar-se. Faz uma refeição frugal: um pedaço de vitela e purê de batatas com três pedaços de pão. Mas para ela é um banquete extraordinário: já faz dez anos que não tem uma refeição igual.

“Quando terminei ainda tinha fome. Pedi mais uma porção. Fui atendida e pedi mais. Então me trouxeram como sobremesa um prato de sêmola de arroz, de receio que passasse mal.

À tarde, já recuperada, satisfeita sem estar saciada, levanta-se, veste-se sozinha e sai para dar um passeio:

“Já fazia três anos que eu não andava e naquele instante caminhei com a mesma desenvoltura de hoje ‒ esclarece Jeanne Fretel –. Assim que cheguei às piscinas, tomei um banho de pé, sem me cansar.”

À noite, torna a ingerir uma refeição (sopa, pão e patê, sobremesa) e adormece, mas desperta por volta da meia-noite, ainda atormentada pela fome; serve-se de pão, manteiga, doces, bolo e readormece.

No dia seguinte, levam-na até o Escritório das Constatações onde cinco médicos assinam em conjunto um boletim em que declaram:

“Enorme melhora, talvez cura completa.”

Jeanne Fretel sente-se tão aliviada no trem de volta que pede e suporta muito bem a parada brusca das injeções de morfina, sem experimentar as perturbações graves e costumeiras de uma desintoxicação tão violenta.

E podemos imaginar o assombro do médico assistente da doente, o Dr. Pellé, que escreve a 13 de outubro de 1949:

“Voltamos a ver a senhorita Fretel no mesmo dia de seu retorno de Lourdes para Rennes, onde a examinamos e observamos o desaparecimento completo de todos os sinais patológicos. Temos acompanhado a paciente com regularidade e constatamos que a melhora do seu estado geral prossegue. Seu peso que era de 44 quilos no dia 5 de outubro de 1948 passou para 58,200 quilos. Durante os oito primeiros dias, esta jovem ganha 1,350 por dia. A temperatura é normal: 36°8 pela manhã, 37°2 à noite. O apetite e o sono são muito bons.”

Jeanne Fretel, após o seu regresso, reencetou uma vida ativa que prossegue sempre sem qualquer acidente patológico. Nunca mais sentiu qualquer tipo de dor. A vida normal retomou seu curso na plenitude de uma saúde perfeita. Todos os dias levanta-se às 5h30 e recolhe-se às 11 da noite. E, no entanto, tem que fazer as tarefas mais cansativas da casa.

Um ano depois, a jovem compareceu diante dos vinte e oito médicos da Junta Médica de Lourdes. Em 1950, após terem concluído se tratare de uma “cura inexplicável”, o processo de Jeanne Fretel foi enviado à Comissão canônica criada expressamente para examinar este caso pelo cardeal Roques, arcebispo de Rennes. E a 8 de novembro de 1950, a Comissão canônica declarou.

“O caso da senhorita Fretel situa-se na série das curas extraordinárias, cientificamente inexplicáveis, na presença das quais só podemos repetir: ‘O dedo de Deus se faz sentir’.

Em seguida, o cardeal Roques, na data de 20 de novembro, publicou um “reconhecimento de milagre” assim redigido:

“Reconhecemos que a senhorita Jeanne Fretel, acometida de peritonite tuberculosa com sinais meningíticos e em estado muito grave de caquexia, foi curada súbita e radicalmente a 8 de outubro de 1948, no momento em que comungava no altar de Santa Bernadette em Lourdes, e nós julgamos e declaramos que a cura é milagrosa e deve ser atribuída à Nossa Senhora de Lourdes.”

Fonte: http://blog.comshalom.org/carmadelio

Mulher espanhola abandona a sua vida de atriz e modelo pela vida religiosa: “O Senhor fez-me um casting e não pude dizer que não”

MADRI, 02 Mai. 14 / 03:38 pm (ACI/EWTN Noticias).- Faz quatro anos, um 1º de maio, a espanhola Olalla Oliveros abandonou o mundo da moda, docinema e da televisão para seguir o caminho da vida religiosa em um convento de semi-clausura.

“O Senhor não se engana, fez-me um casting e não pude dizer que não”, disse Olalla, em um testemunho dado a sua comunidade e que pode ser encontrado no YouTube.

Olalla do Sim de Maria é o seu nome agora, aos 36 anos, depois de dar às costas a uma promissora carreira nos meios de comunicação para ingressar na Ordem e Mandato de São Miguel Arcanjo, associação católica com duas sedes na Espanha.

Antes de ingressar na associação religiosa a que agora pertence, Olalla protagonizou anúncios publicitários para marcas muito conhecidas, e teve papéis secundários em séries populares, mas sentia que “me escolhiam para papéis muito frívolos, muito vaidosos, de garota frívola. E eu me dizia, quando me darão um papel de freira? Porque sentia no meu interior que o papel de freira eu o faria muito bem”.

"Ao chegar a Vigo -sua cidade natal- minhas amigas me diziam: ´fui a esta loja e te vi em um catálogo´; ´te vi em um anúncio´. Isso momentaneamente me preenchia porque via admiração, porque reconhecimento... mas a sós com o Senhor não te podes esconder e não era feliz".

Sua representante, Mirella Melero, confessou ao jornal espanhol que ficou surpreendida pelo “plano B” pelo qual optou Olalla, pois inclusive “tinha um trabalho confirmado” quando tomou a decisão.

“Tinham-lhe dado um papel importante em uma série junto com nomes reconhecidos da interpretação. Estava recolhendo os frutos de um grande trabalho", disse.

Melero assinalou que "foi uma decisão pessoal e a respeito. Não sou religiosa nem acredito na Igreja Católica, mas Olalla me explicou seus motivos e eu acredito na sua vocação".

Depois de passar três dias em Fátima (Portugal), onde ocorreu a aparição daVirgem Maria, e voltar para Madri (Espanha), onde trabalhava já por cerca de dez anos, Olalla sentiu que as perguntas davam voltas em sua cabeça.

“O que é o que me dá esta força? O que é o que me dá esta paz?, perguntava-me (...). Deus foi dando a força, as luzes (...) Não conseguia tirar uma freira da minha cabeça. Ria-me. Dizia, Oh Senhor, como pode ser que você esteja me pedindo isso?! E comecei a rir e a chorar. Assim passei todo o caminho em ônibus, de noite".

Olalla recordou que “fui à Missa, confessei-me, falei com o sacerdote. E quando tentava falar com Jesus não consegui falar com Ele, porque começava a rir”.

“Era tanta a alegria que o único que fazia era rir, porque estava entendendo que era feliz, que o Senhor me pedia isso".

Olalla nunca tinha pensado que poderia ter vocação religiosa, pois “sonhava com ser atriz. De fato, as coisas iam muito bem para mim (...) Essa alegria e essa felicidade não a dá nem um namorado, nem um ´que bonita você está´, nem um salto alto".

Copa no Brasil: Traficantes oferecendo voo, hotel e escravas sexuais por 12 mil dólares

02.05.2014 -

 Comentário de Julio Severo: A TV CBN, de Pat Robertson, estará transmitindo ao Brasil um alerta, em forma de um anúncio educativo, mostrando os perigos ocultos da Copa do Mundo, especialmente prostituição e abuso sexual de crianças. A Copa não será motivo de comemoração e festa para os cristãos. É tempo de orar e vigiar, na presença de Deus, não da tela de futebol, pois vidas inocentes estarão na mira da destruição. Pude colaborar um pouco com esse esforço da CBN, indicando pessoas para as entrevistas que serão mostradas nas próximas semanas, num alerta do lado sombrio e criminoso da Copa. Não olhe pois para o futebol. Olhe para as crianças ameaçadas.

O Brasil espera atrair mais de meio milhão de fãs para a Copa do Mundo neste ano e captar bilhões de dólares de turismo.

Os traficantes sexuais também estão planejando lucrar de um mercado já muito rentável ali e torná-lo ainda mais lucrativo neste ano. Seu modelo de negócio pervertido liga o futebol internacional à exploração sexual de crianças.

“Você pode ir online e ver 12 e 10 mil dólares para o voo, o hotel, o jogo — e a menina,” Diego Traverso, gerente de programas anti-tráfico na América Latina para a Operação Bênção, disse a CBN News.

Muitos acreditam que mostrar para turistas e brasileiros exatamente como o tráfico afeta crianças antes do início dos jogos é o melhor jeito de combatê-lo.
Essa é a ideia por trás de um documentário que a Operação Bênção da CBN lançará no próximo mês no Brasil.

“Estamos tentando levantar o estigma contra isso e educar o povo que está vindo para a Copa do Mundo que isso não é um serviço que você pode comprar sem consequências, que essa crianças estão presas num inferno,” David Darg, vice-presidente de Operações Internacionais da Operação Bênção, explicou.

“Vemos crianças brasileiras de 12 ou 11 anos falando que se você não perdeu sua virgindade aos 11 anos você tem um problema — que algo está errado com você,” continuou ele. “Vejo muitos, muitos casos de mães vendendo suas filhas para vizinhos, na rua, levando-as para a rua, ensinando-as o negócio, para sobreviver.”

Traverso disse que essa mentalidade torcida combinada com a pobreza criou a tormenta perfeita no Brasil, que agora leva uma reputação internacional de tráfico sexual de crianças.

A Operação Bênção espera transmitir seu documentário na televisão nacional brasileira, e também produzirá uma vídeo curto para as empresas aéreas que trarão os fãs da Copa do Mundo para os jogos.

A Operação Bênção também está trabalhando com outros ministérios para alcançar os fãs diretamente nos locais e falar abertamente contra a tragédia do tráfico.

Traduzido por Julio Severo do artigo da revista Charisma: Traffickers Offering Flight, Hotel, World Cup—and Sex Slave—for $12,000

Fonte: www.juliosevero.com